漫谈歌曲(2)
2015-04-30 02:51
导读：正是由于诗的质量下降，读者流失，崇高的消解，诗歌已进入低潮。纵有汶川地震的一次爆发，亦只是昙花一现罢了，如今又恢复到旧态。人们也便在无形
正是由于诗的质量下降，读者流失，崇高的消解，诗歌已进入低潮。纵有汶川地震的一次爆发，亦只是昙花一现罢了，如今又恢复到旧态。人们也便在无形中开始寻找新的文学样式。这便给歌曲进入文学殿堂创造了机会。
(二)外部条件
现在，歌曲创作的主体已由经过专门培养的知识分子构成，有专门性的学校和专业对作词作曲进行培养，拥有专门的刊物。这对于其创作的专门化、规范化及创作水平的提高有重要意义。对其关注的学者也越来越多。陈思和先生主编的《中国当代文学是教程》对崔健的歌曲《一无所有》进行了专门的研究。西华师大吴晓川先生在其著作《思潮流派与文本模式的散点透视》一书中，亦对流行歌曲的歌词艺术有所涉及。事物的发展是量变到质变的过程，越来越多的学者对其进行研究，这对于歌曲进入文学领域有重大意义。
文学样式能否产生和发展，群众基础也是重要因素。文学的发展变化本就与广大劳动人民有莫大的关系。文学产生后，尽管被文人提升到了一个高度，几乎成为文人的专属。然而我们可以明显看到，整个文学的发展、文学样式的变化，却非全由文人们决定的。其发展与广大人民的需求及创造分不开。歌曲作为最大众的娱乐工具，历来就受到广大民众的欢迎。如今，诗歌衰落，但是歌曲却繁荣不已。
(三)自身经典化
现代歌曲产生已有一定历史，在此时期，其自身在不断经典化。无论质量还是内涵上均有很大提高。而且与文学相似，也形成了多种风格。雅的与俗的，如《涛声依旧》与《老鼠爱大米》：正统与流行，如《歌唱祖国》与《猪之歌》；豪放与婉约，如《精忠报国》与《月亮代表我的心》：等等。
主要的风格为正统与流行，它们几乎囊括了所有歌曲。正统歌曲的歌词经典化程度最高，最具文化内涵，也最接近诗词曲。《黄河大合唱》：“风在吼马在啸黄河在咆哮黄河在咆哮河西山冈万丈高河东河北高粱熟了”歌词有思想，感情充沛，不失韵味，更有气势。
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流行歌曲的创作则大多不太严谨，经典化不够，文学性差许多。不过，有的流行歌曲也有意识地向古典、文学性靠拢。通过经典化，使其创作更加雅化，同时更具文学性。与当年的词、曲形成、改造比较相似。如《梅花三弄》“红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香”。其歌词很雅，不乏文学性。
歌是人们表达思想感情的工具，大部分歌词亦能有情节，其更可以有思想、情感、哲理。因起唱出了心声，所以为人们所喜爱。《沧海一声笑》：沧海一声笑滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝苍天笑纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓。写出了看透世事的情怀。语言有韵味，歌词有内涵，有哲理。
歌曲也可有传统的文学手段，如用典、比喻等。如《涛声依旧》：留连的钟声还在敲打我的无眠／尘封的日子始终不会是一片云烟／月落乌啼总是千年的风霜／涛声依旧不见当初的夜晚。其化用了《枫桥夜泊》，使整首歌曲在意境的营造上取得了极大的成功。因此其文学性得到极大提高。在王实甫的《西厢记》中，我们也看到了对古诗
