漫谈歌曲

摘要：文学是发展的，文学样式也在不断产生着。在民间娱乐的推动下，及自身经典化的作用下，歌曲作为新的文学样式，发展起来。

关键词：歌曲；文学样式；母体性
　　
　　诗是古老的文学样式，被誉为文学中最闪耀的明珠。但综观如今诗歌的现状，不得不承认，那些赞誉已经是历史了。近年来，文学日益被边缘化，“首先是以诗歌的边缘化乃至淡出为特征的”。随之，文学领域出现一些空白地带，必会有其它文学样式来填充。而歌曲却拥有大量受众，影响广泛。歌曲能否在此环境中成为新的文学样式呢?是一个值得探讨的问题。在此先说明，歌曲文学样式是指其歌词，与元曲类似。
　　
　　一、变化发展
　　
　　我国文学长河中，具有代表性的文学样式很多，如汉赋、唐诗、宋词、元曲。但是这些仅是所说的“一代之文学”，历代还有别的文学样式并行发展着。乐府，唐传奇，等等。文学样式不断变化发展着，有的顺应时代要求，成为主导文学：有的则成为一员。可以说，文学样式的丰富多样，不仅是文学繁荣的重要标志，更是文学繁荣的原因之一。唐诗成就极高，后人难以企及，产生了词。随着词的发展，到了元代，基本上完全脱离音乐，“成为单纯的书面文学创作”，又产生曲。它们都推动了文学向前发展。诗、词、曲主导地位的更替都导致新的文学样式产生，充分显示了变化发展规律。
　　文学不仅在整体上是变化的，各文学样式内部也在变化。汉赋，前期为大赋；后期则为抒情小赋。诗，初为四言，后有五言七言，至唐形成格律诗。新诗很自由，但其内部也是变化的。有人主张押韵的格律体。如，闻一多先生主张诗歌三美——音乐美、绘画美、建筑美。有的人仍然写自由诗，如艾青。只要文学样式不再适应时代的要求，经过一段时间的演变，便会有新的符合需求的文学样式，产生或者兴起。有的会成为一代之文学。 （科教论文网 lw.nSeAc.com编辑发布）
　　
　　二、歌的母体性
　　
　　歌是人们表达感情以及娱乐的工具，自古就存在。其在文学发展中有着重要作用。周朝收集民歌，再经孔子整理，产生传于后世的《诗经》，成为我国文学的一大源头。另一大文学源头楚辞，其本义“泛指楚地的歌辞”，亦“脱胎于楚地歌谣”。西汉时，政府设立乐府，收集民歌，进行配乐，遂有“乐府诗”。其后的词、曲，最初也来自民间。经过文人加工、规范后，便上升为新的文学样式。
　　我们可以得出两个方面的内容。第一，歌是在不断变化发展的。早期的《弹歌》与春秋时的《诗经》及西汉时收集的乐府民歌等明显不同。第二，文学样式的发展与歌的发展有着密切关系。上面说过的四言诗、乐府诗、词、曲，其句式结构正好与同时期的歌的体式相对应。所以其产生和发展是受歌影响的，歌曲在该时期或者之后进入文学领域，为文学提供新的文学样式。但是歌却并未因多次加工而消失，一直存在。歌演变中扮演了母体角色，且具有可产性。只要文学样式产生的条件成熟，歌便会再次产生相应的文学样式。
　　
　　三、多种因素铺路
　　
　　通过上边的内容，找到了历史上歌词成为新的文学样式的先例，但这些只是历史上的可能性，并非一定就实用。一种新的文学样式是不可能平白地产生和繁荣的，其能够成为新的文学样式，还必须具备一定的后天条件和环境。歌曲则具备了相应的条件。
　　
　　(一)诗歌的衰落
　　产生、发展、兴盛、衰落，这是文学样式必然经历的过程，也是规律。诗歌也不例外。诗歌是表达思想情感的重要的凝炼的文学样式，历来受到人们的推崇。“中华民族的诗歌发展史表明，真正诗歌高峰都是以广泛的群众基础做铺垫的”。如今“虽然写诗的人数比过去有增无减，但读者的人数却并不乐观”。 （科教作文网 zw.nseac.com整理）
　　另外，如今的诗歌，总体质量远不如人意。“写作不仅要与人肝胆相照，还要与时代肝胆相照”，过多地玩弄文字游戏，对与人们关切的公共话题的缺失则是当代诗歌乃至文学的一大诟病，故而当代诗歌中能打动人的诗篇的比例并不大，能唤起民众共鸣的诗则更少。从大众角度来看，人们对诗的尊崇心理也在日益地消解，甚至已经使诗陷入到前所未有的低潮。