摘要：广谱是哲学、系统科学和现代的一种交叉(2)
2013-05-26 01:12
导读：从研究方法上说，广谱哲学正是采用了结构型的数学、采用了广义量化方法才解决了哲学问题的高度普适性与精确性的矛盾，使高度普适性的哲学命题建立
从研究方法上说，广谱哲学正是采用了结构型的数学、采用了广义量化方法才解决了哲学问题的高度普适性与精确性的矛盾，使高度普适性的哲学命题建立在同样普适性（甚至更宽）的数学模型上。
广谱哲学要解决的第二个矛盾是哲学方法论能否程序化的问题，即解决一个可操作性的问题。我们知道，数理自然科学（包括技术科学）的方法论是很具体、很严格的，有一套清晰的程序或操作规程，任何人任何时候使用某种方法论，都要遵循相同的程序或操作规
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程。但方法论是思想，是观点，用这些思想、观点观察问题、分析问题就叫“世界观转化成了方法论”，例如，“事物都是一分为二的”，这是世界观，拿了这个观点去观察问题、分析问题就是方法论。这其实是视角的转换，这种状况和哲学的研究对象（追求贯通各个领域的一般哲理）直接相关。视角的转换虽然具有方法论意义，但毕竟不是方法，如果没有先干什么，后干什么的程序，很难操作。广谱哲学用广义量化的方法给出了诸多哲学方法论的程序，这些程序没有数理自然科学的方法那么具体，但有层次、有步骤，有广义量化的模型，使哲学方法论初步具有可操作的形态。例如，它把矛盾分析的方法转换成了主序阴阳分析，它把由感性认识到理性认识的转化过程归结为两类程序，它把真理的“实践标准”转化成了一种广义量化的程序等等。此外，广谱哲学还提出了若干新的方法，例如，复杂大系统的广义偏导方法，隐存在和显存在的互相转化方法，考察运动趋势的“历史望远镜理论”（五步广义量化程序）等等。
广谱哲学关于哲学方法论的形式化、模型化研究，不仅使哲学方法论具有了可操作性，有了层次结构性、有了相对确切性、精确性，而且由于它开拓了许多新方法而丰富了哲学方法论的“武器库”。
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 3．广谱哲学的建构思想
为了能够对传统哲学进行广义量化建模（型），需要一个思想或建构思想，这个思想就是辩证结构主义。顾名词义，辩证结构主义是对结构主义的辩证改造，即广谱哲学的构建是结构主义的，同时要赋予结构主义以辩证的精神。
广谱哲学采用结构主义的方法，根本的原因是结构的视角，它使我们研究哲学问题是从关系结构的角度去研究，这特别适合于各种辩证关系的研究。无论是存在和意识的关系，普遍联系、三大规律中的辩证关系，还是认识论、历史唯物论中的各种关系等，都可以转换成一定的关系结构。而关系结构是特别适合于广义量化的，可以采用泛系方法论、离散的方法。一旦某个哲学问题转换成了某种广义量化的关系结构，如二元关系、赋权关系、等价关系、半等价关系、半序关系、映射关系或变换等，便可以在这个基础上进行运算、推导和证明，这便达到了我们对传统哲理进行广义量化建模的目标。
但我们也知道，传统的结构主义也有很多缺陷。首先，一些结构主义流派把结构只看成是心智的产物，丢掉了唯物主义的基础。广谱哲学首先是一种唯物主义哲学，承认现实世界的客观基础。因此，在涉及到客观世界的问题时，承认观念上的结构是观实世界结构的反映形式。
其次，一些结构主义流派过份强调结构的共时性，忽视结构的流变和转化，特别是不研究现实结构的产生、发展和消亡的机制，而后者正是辩证法的根本视角，是辩证法对于现实界具体事物的根本观点。广谱哲学坚持辩证法的基本精神，就必须研究结构的流变和转化，研究阴阳结构的对立统一如何造成结构的流变和转化等等。
最后，一些结构主义流派由于把结构只看成是“心智的产物”，因此否认或不谈对结构的控制和改造，不去研究结构的优化。广谱哲学坚持实践的观点，因此就要研究现实结构的调控、改造和优化的问题，例如它的大系统广义偏导方法实质上是一种调控方法，它的价值场网的调控模型、人性的子场网理论、成才的轨道跃迁理论等都具有调控、优化的意义。
本文来自中国科教评价网 总之，吸取传统结构主义的合理内核，克服其缺陷，用唯物的、辩证的结构主义观点考察哲学问题，是贯穿广谱哲学研究全过程的一条基本线索。
4．结语
我们上面简略地介绍了广谱哲学的基本概念、要解决的主要问题以及广谱哲学的建构思想，用一句话来说就是，广谱哲学是在辩证结构主义的建构思想下关于相对广泛知识系列一般哲理的广义量化研究。它的基本原则是坚持唯物辩证法，它的研究对象是一般哲理，它的研究方法是广义量化，它的理论形态是“广义四化”（广义的公理化、模型化、数学化、程序化），它的理论体系是“六大板块”（广谱本体论、广谱联络论、广谱阴阳论、广谱演化论、广谱认识论、广谱价值论）及其组合。它的动机是哲学问题的“广义可观、可控、可建模、可模拟”，它的目标是“哲学不仅说明世界，而且为观控世界提供形式相对具体的理论、模型和方法”。需要说明的是，尽管这一方向的探索从1981年的第一篇论文（张玉祥：《关于辩证法三大规律的模型初探》）算起，已经有了二十几年的历史，但正式提出“广谱哲学”的名称还不到十年。我们只能说，这一研究方向是认真的、严肃的，但距离一个成熟学科的要求还相差甚远。广谱哲学从形式到内容，只是提供了一个靶子，需要不同领域的专家学者，从不同的方向“有的放矢”，使这一学科在争鸣中改进，在争鸣中发展，在争鸣中迈向新台阶。
参考文献
[1]张玉祥，关于广谱哲学的构想，《华北水电学院学报》（社科版），1996年第2期。
[2]张玉祥，广谱哲学探索，出版社，1998年版。
[3]高新亚，试论广谱哲学的理论特色，《高校社会科学论丛》，今日中国出版社，1998年。
[4]汪宏，探索哲学现代化之谜——关于广谱哲学的对话，《
郑州大学学报》，1998年第3期。
[5]闫世全，哲学研究的一个新领域——《广谱哲学探索》评析，《南京学院学报》，1998年第6期。
On;the;Basic;Concept;of;the;Broadspectrum;Philosophy;
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Abstract:;The;basic;concept;of;broadspectrum;philosophy;is;introduced;in;a;simple;language,;and;the;method;of;generalized;quantification;on;the;broadspectrum;philosophy,is;especially;discussed.;Finally,;the;significance;of;dialectical;structuralism;is;presented;in;broadspectrum;philosophy.
Key;words:;broadspectrum;philosophy basic;concept
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