计算机应用 | 古代文学 | 市场营销 | 生命科学 | 交通物流 | 财务管理 | 历史学 | 毕业 | 哲学 | 政治 | 财税 | 经济 | 金融 | 审计 | 法学 | 护理学 | 国际经济与贸易
计算机软件 | 新闻传播 | 电子商务 | 土木工程 | 临床医学 | 旅游管理 | 建筑学 | 文学 | 化学 | 数学 | 物理 | 地理 | 理工 | 生命 | 文化 | 企业管理 | 电子信息工程
计算机网络 | 语言文学 | 信息安全 | 工程力学 | 工商管理 | 经济管理 | 计算机 | 机电 | 材料 | 医学 | 药学 | 会计 | 硕士 | 法律 | MBA
现当代文学 | 英美文学 | 通讯工程 | 网络工程 | 行政管理 | 公共管理 | 自动化 | 艺术 | 音乐 | 舞蹈 | 美术 | 本科 | 教育 | 英语 |

内容提要: 朱熹崇尚“理”、追求“理”的最高(3)

2013-07-16 01:12
导读::科教论文网毕业论文论文网 所在。不同的是西方的“崇高”是将人的现实性有限性与神的彼岸性超越性相对立而产生的,而朱熹“敬”之崇高美则无这

:科教论文网毕业论文论文网

  所在。不同的是西方的“崇高”是将人的现实性有限性与神的彼岸性超越性相对立而产生的,而朱熹“敬”之崇高美则无这种“两个世界”之对立和冲突。

综上所述,朱熹之“敬”不仅充满着生意,还有着丰富的“爱”,更有着“活泼泼”之“乐”与“神圣”之“崇高”。这样,“敬”使得“”人生化而又促使人生化。我们完全有理由说,在朱熹那里,“敬”不只是一个范畴,同时也是一个具有普遍性的范畴。“敬”是朱熹美学的基本精神和特性。正因为如此,朱熹的“敬论美学”是对中国传统人生美学精神的继承和发展。

注释:

1、早在汉魏之际的刘邵就从学的角度,提出以“爱敬”为观人、识人之道。这里的“爱敬”实际上也具有了审美的性质。朱熹可以说是对其的发展。“盖人道之极,莫过爱敬。是故《孝经》以爱为之德,以敬为要道。《易》以感为德,以谦为道。《》以无为德,以虚为道。《礼》以敬为本。《乐》以爱为主。然则人情之质,有爱敬之称,则与道德同体,动获人心,而道无不通也。”(刘绍《人物志·八观第九》湖南科学技术出版社1990年4月第1版,第115页)

2、[德]席勒:《美育书简》中国文联出版公司1984年9月第1版,第85页

:科教论文网毕业论文论文网

上一篇:; 内容提要:“素”在中国古典中有着重要地位和 下一篇:没有了