;摘 要:鲍姆嘉通为命名以后,美学问题便在德国古(3)
2013-08-18 01:03
导读：在理想范畴上,废除私有制的共产主义社会是人化的自然和真正解放了全部感官的人,相依并进丰富发展的境界。那时,任何一个对象对于一个完整的人来说
在理想范畴上,废除私有制的共产主义社会是人化的自然和真正解放了全部感官的人,相依并进丰富发展的境界。那时,任何一个对象对于一个完整的人来说,再也不是以得到物欲的拥有感而满足,而是通过对象用一种全面的方式来掌握自己的本质,并从中得到美的享受。马克思说:“只有才能激起人的
音乐感;对于不辨韵律的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”[6](Ｐ79)美感的前提是,一要有对象,二要有具备审美能力的主体,这样才能构成现实的审美关系。美的本质只能在主客体相互关系中才能说清楚,马克思认为,全部历史的运动都是为共产主义的产生所做的准备,是自然生成为人的过程,也就是从现实的物质生产实践过渡到自由的美的王国。;
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践唯物主义哲学的基本观点,从哲学的基本观点,也就是从哲学根基上彻底解决了美学基本问题。;
旧唯物主义是被动地接受客体作用,以感性直观为特征。康德、黑格尔则夸大了主体能动作用,用抽象思维代替了主客体运动的全部过程;马克思强调实践活动对自然和人的双重改造,实践统领着主客体运动的全过程及其各个方面。由此可以看出对人的本质的三种不同的理解。这三种理解本身反映出人类思想史的演进。从比较中不难发现,社会实践是主客体统一的基础及其运动发展所实现的根本方式,也是根本解决美学基本问题的金钥匙。;
美学基本问题虽然与哲学基本问题有一定的联系,但其特殊含义应予以澄清,将“主客体关系”作为美学基本问题失于宽泛,将“审美主客体关系”作为美学基本问题也不够精确,笔者认为应把美学基本问题概括为主体艺术地把握客体的问题,艺术把握包括审美和创造两个方面,以此与科学地、实践地把握现实区别开来而又相联系。;
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） [参考文献];
[1]康德;判断力批判:上卷[Ｍ];北京:北京商务印书馆,1964; ;
[2]康德;判断力批判:下卷[Ｍ];北京:北京商务印书馆,1964;
[3]席勒;审美书简[Ｍ];北京:
北京大学出版社,1985; ;
[4]席勒;论朴素的诗和感伤的诗[Ｊ];古典文艺理论译丛,1961(1);
[5]黑格尔;美学:第一卷[Ｍ];北京:商务印书馆,1979;
[6]马克思;1844年经济学—哲学手稿[Ｍ];北京:人民出版社,1979;
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