萨特是以思考人的存在状态而著名的。在写作《(3)

　　这个集团为了充分发挥自己的功能，又必须使其结构组织化，即在集团内部建立起一定 形式的组织，通过工作专门化而提高集团在整体上的有机性能。这样一来，集团就形成了某 种综合的权力，以致于集团中的每一个成员都不得不服从某一威权的强制性支配。这时，集 团的行动就不再具有出于个人自由选择的自发性了，集团共同目标的实现也有赖于成员之间 的越来越细的分工，而分工把人形式化和抽象化，割断了人与人之间的有机联系。因而，在 集团的内部产生了与集团相对立的因素，随着这种因素的增长，威权的力量越来越小，以致 于集团随时都有可能把威权作为个人权威来加以否定，并进而导致集团的瓦解。

为了在威权衰落的情况下继续保证集团的存在，誓愿集团的组织性就需要被制度化，那 些凌架于集团之上的威权也就会因制度化而被巩固。誓愿集团的制度化也就是“制度集团”。 在制度集团中，个人就如机器中的一个部件被固定在他的工作中，所谓集团的共同目标成了 他在工作中必须履行的狭隘义务，作为个人自由的目标却对于他陌生起来，因而实践成了外 在于他的异化，即成为一种反个人自由的反实践。