东土佛教与王维诗风(6)
2014-12-19 02:13
导读:〔5〕〔6〕吕chéng@②《禅学述原》,见《吕chéng@②集》,中国社会科学出版社1995年版。 〔7〕王维仕途有三次大的挫折,第一次,开元九年
〔5〕〔6〕吕chéng@②《禅学述原》,见《吕chéng@②集》,中国社会科学出版社1995年版。
〔7〕王维仕途有三次大的挫折,第一次,开元九年“年二十一,以进士擢第,调大乐丞”,不久即因“为伶人舞黄师(狮)子,坐出宫”,谪贬济州。这是王维所意想不到的。第二次乃开元二十四年王维的知音、恩相张九龄罢相,他也再次遭贬。起因是张九龄推荐的周子谅“上书忤旨”在朝堂被活活打死,此事殃及张、王。从某种意义上说,张九龄被逐出朝堂,宣告了李唐在隋末农民运动推动下所产生的开明政治的终结。王维“亦官亦隐”的生存状态,即始于恩相见黜,李林甫执政的时候,这大大刺激、影响了他的生活态度、艺术态度,这是他所意想到的。第三次即“安史之乱”所遭际的“陷贼”“伪职”事件,后经多方努力亦作降职处理,这是他不能意想到的。
〔8〕李林甫欲除异己,求治狱吏,得吉温、罗希shì@⑥, 二人皆依林甫之意锻炼成狱,无人能脱,时人谓之“罗钳吉纲”。
〔9〕转引自张锡坤等著:《禅与中国文学》, 吉林文史出版社1992年7月版
〔10〕胡适:《荷泽大师神会传》,见《胡适集》,中国社会科学出版社1995年12月版。
〔11〕赵殿成:《王右丞集笺注》,上海古籍出版社1961年8月版。
〔12〕见惠洪:《石门文字禅·序》。
〔13〕印光禅师:《宗教不宜混滥论》,见《印光集》,中国社会科学出版社1995年12月版。
〔14〕神会《显宗记》云:“自世尊灭后,西天二十八祖。共传无住之心,同说如来知见”。
〔15〕彭际清:《题张君度秋山卷》,《二林居集》卷九。
〔16〕苏轼:《凤翔八观·王维吴道子画》,见《苏轼诗集》卷三。
字库未存字注释:
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@①原字为负上部加四加下复的下半部
@②原字为左边“氵”加右边“徵”的右半部
@③原字为般加下木
@④原字为穴加下悉
@⑤原字为穴加下卒
@⑥原字为大左右各加一百字
(原载1997年6期 作者系
吉林大学文学院党委书记、副教授)