哈耶克“扩展秩序”思想初论（一）(8)
2015-01-04 01:06
导读：也许，下一个的精神将是向着黑格尔回归的精神。不过我们时代的精神，无疑是向着休谟哲学回归的精神。在这个意义上，我认为哈耶克的演进理性与哲学
也许，下一个的精神将是向着黑格尔回归的精神。不过我们时代的精神，无疑是向着休谟哲学回归的精神。在这个意义上，我认为哈耶克的演进理性与哲学阐释学是一致的。
注释
[1] 该学社由冯米塞斯及佛兰克奈特在战后发起并组织，旨在阐发古典自由主义精神以对抗法西斯主义及其它极权主义思潮。它因初次集会于瑞土朝圣山而得名。哈耶克始终是学会的核心人物。今天，这个学社仍然坚持每两年一次的聚会。由于聚集了全世界著名的自由主义者，能够参加聚金本身已经成了——种荣誉。例如香港地区只有两名该会的会员。从去年起，学会原则上不再吸收新会员。
[2] [2][4]参见页6—9，F．A. Hayek， Fatal Conceit ．University of Chicago Press，1988．
[3] 参见第—章，F．A. Hayek，Individualism and Economic Order．Rout1edge＆Kegan Paul，1949．
[4] 汪丁丁，“制度创新的——般”．《》1992年5月；“再论制度创新的一般过程”，载留美经济学会编《效率，公平与深化改革开放》，
北京大学出版社，1993年；“近年来经济理论的筒述与思考”，《经济研究》1994年7月；“市场经济与公民”，香港公开进修学院《公民社会及其前景》讲座，1994年12月；“市场经济的道德基础”，《改革》1995年9月。
[5] 参见汪丁丁，《经济发展与制度创新》，上海人民出版社，1995年。
[6] 参见本尼迪科特《文化的模式》，三联书店1988年；DouglassNorth，Institutions, Journal of Economic Perspective，1991.
[7] F. A．Hayek，the meaning of competion 。％。这是哈耶克1946年5月20日在普林斯顿大学做的演说，后收入他1949年出版的文集，Individualism and economic Order，University of Chicago Press，1980
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） [8] F．A．Hayek，the Use of Knowledge in Society , American Economic Review，September,1945．
[9] 页204，F．A．Hayek，The Road to Serfdom, University of Chicago Press，1944．
[10] 页7—8，Ludwig von Mises，Liberalism in the Classical Tradition，3rd ed, San Francisco, CA: Cobden Press, 1985.
[11] 参见 Karl Popper and J. Eccles, Th Self’ and its Brain . London: Routledge
