论析中国文化中的实用理性主义与经世致用思想(3)
2015-02-01 01:39
导读：所以形而上的思考怎么也超越不起来，不能不被形而下牵着鼻子走。所以实用主义、急功近利的态度从根本上说是由中国现代化的滞后造成的，这决定了中
所以形而上的思考怎么也超越不起来，不能不被形而下牵着鼻子走。所以实用主义、急功近利的态度从根本上说是由中国现代化的滞后造成的，这决定了中国的知识分子不能不对于具有速成之效的工具层面的革命表现出比价值理性更大的兴趣。即使是所谓的新文化运动也有强烈的功利主义特点，或把本属工具层面的东西提升为价值理性(如许多学者已经指出的“科学”与“民主”的宗教化)，其出发点始终是作为工具理性的强国，因而总是滑向意识形态革命或政治革命。
历史决定了中国知识分子不能超然地、从容地建构价值理性的问题。于是，价值理性与工具理性的关系在中国知识界重新成为关注的热点之一，这个问题在人文精神与世俗精神的大论战中被再次提出，绝非偶然。
西方文化如同一部庞大的精密的机器，倘若拆开尚可看到一些零件，而中国的文化正如同一个经过历练后的精美瓷器，是万万不可打碎的，否则只会剩下支离破碎的残片。求精与求概、理知与实用孰轻孰重?在前进的道路上我们决不可忘记中国旧的文化传统体系。历经千百年的经验和历代的不断努力建立起来的文化体系使中国人现实可靠，使中国社会在大部分时候风平浪静，并使中国文化历久弥新。所以，我们面对的更重要的问题不在于接受与摒弃，而是如同在理智与现实之中如何架设中庸的天平。
