超越形而上学抑或理性与自身的区分——费尔巴(5)
2015-03-02 01:06
导读：三、 超越形而上学的运动走在两个相反的方向上：（一）超出完满的终点和（二）越过导致形而上学结束的起点。在以超越完满的终点为标志的第一个阶
三、
超越形而上学的运动走在两个相反的方向上：（一）超出完满的终点和（二）越过导致形而上学结束的起点。在以超越完满的终点为标志的第一个阶段，费尔巴哈和马克思对绝对形而上学的背离为传统自然理性本身的种种矛盾所推动，尤其是在它向思辨的知过渡时发生的矛盾。自然理性看到自己为概念把握的哲学理性所取代，后者论证了绝对者的自由并且为人的理性的绝对自由创造了直接的知。这种绝对自由在近代的开始就已经作为新时代的原则在艺术和宗教中彰显出来。费尔巴哈和马克思对宗教、哲学的批判立场本身处在近代哲学的扬弃神学并废除宗教的倾向中。他们把批判锋芒对准黑格尔，因为正是黑格尔的思辨为神的直接的知进行了论证，使它获得科学的形态并且将之现实化了。思辨哲学从原则上超越了所有对神性的直接的知的否定。
在以越过起点为标志的超越形而上学的第二个阶段，形而上学的终点被理解为其开端的后果。哲学理性本身变得有争议。不依赖近代的原则，尼采充分发挥了视角性的思维方式，它在与不同视角进行交锋时显示了令人惊叹的怀疑艺术。立于现代自身的土地上，对于尼采来说哲学始终就是世界化的。正是世界化的哲学所阐释的世界唤起尼采对哲学的开端的怀疑，世界从开端起一路堕落到当下历史的危机。实证科学建立了世界的直接性，而随着尼采对其幕后世界的发现，这种直接性消失了，世界的背后是与迄今历史的种种不纯洁的关系，它表现在艺术、宗教和哲学的历史现实中。现代在艺术、宗教和哲学上的否定性经验打破了日常意识对待传统的无所谓的态度。怀疑的功绩在于区分现代世界和迄今的历史，而世界对历史的排斥力量正来源于历史本身。
和哲学历史的断然区分是现代世界的特征。超越形而上学需要自己的
历史学，在实证科学形式中的历史学——自然的人的谱系学。近代意识的历史被释放到先于意识而生存的存在之中，存在成为思想的基础或者说源泉。思想家每一次都从原始存在中整理出一部世界历史作为批判的基础，而历史总是带着有待重新发现的史前特征。在费尔巴哈那里，历史仍然是哲学理论的历史，在神学的意义上的哲学被颠倒为人类学，成为通俗的人的意识。这种颠倒作为哲学的继续，它没有把握历史现实的本质矛盾，无法达到现代世界。马克思指出历史是不断进步的生产关系在历史现实中凝结的阶段性层次的递进。虽然他把人的自我生产放在自然需求的基础上，但是，正是作为直接经验，人的当下现实是历史发展的结果——资本主义的生产关系。展望革命的必然性及其未来世界，资本主义的生产关系成为马克思的科学——政治经济学——研究和批判的对象。“尼采的历史也是一个早就潜滋暗长的将来。”[36]他以一切价值的转换为宗旨构撰了一部道德评价的历史。历史是由苦行僧理想所规定的堕落历史，勾画出现代人的灵魂的困境——虚无主义。所有这些历史都有这样一个开始，这个开始已经被看作是消失的史前世界的终点。史前世界不在历史的当下，但却是现代人所向往的未来世界。这种渴望在各个思想家那里有不同的反映，费尔巴哈著有《神谱》，马克思设想了人在业余时间里的自由活动，尼采创作出游戏中的赤子用来比喻超人。然而，当下世界是如此地独特，它不可能是从前的、前形而上学的世界的重复。世界是直接意识的世界，据此，它是意识的当下历史现实的对象。要改变这一世界，就要求改变直接意识，而意识的改变依赖于其“基础”的改造。思想家们对世界基础做了各自不同的阐释，然而，作为先于思想的存在，基础不由思想来决定。
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世界向完全不同的将来世界的转折，“它指向相对于所有迄今历史的即将来临的未来，一种以人与迄今之人的区分为根据的将来。”[37]世界转折是省思人的本质的现代思想家的真正关怀。正因如此，他们的历史成为阐释历史，旨在通过阐释历史现象来为解放人的创造力做好准备，人的创造力正处在历史危机之中。这种历史的共同点是这样一种历史经验，它“不是意识的经验，而是人的此在经验，人的此在这里是创造性的；创造……尤其是鉴于他的自我创造。”[38]正如这种经验在马克思和尼采那里是人的创造性本质在物质生产和道德价值评价中的缺失，为缺失经验所引导的历史则每一次都处在否定性的规定之下——资本，虚无主义分别作为迄今历史中人创造出来的否定性尺度。历史的终点亦即对自身的克服，这在马克思那里是必然到来的将来，在尼采那里是可能的将来。无论是对于马克思的阶级斗争学说，还是对于尼采的同者永恒轮回说，历史的正确性都退居到次要位置。历史这里只是帮助人们去设想一种在历史当下现实中缺少的说服力。实际上这里所关心的是一种“未来哲学”。思想家们所筹划的将来之所以可能，是因为它们的规定性的基本特征在形而上学的开端之前就已经是现实的了。源泉出现在理性根据的位置上，意在缔造新的人性。新的人性有能力把大地上的生活掌握在自己的手中并且用自己的劳动和创造使世界获得荣耀。鉴于现代的历史省思为揭示人的创造性本质提供了巨大的阐释力量，它为思想赢得了应有的尊敬。
