在相对主义的废墟上重建巴别塔(5)
2015-06-12 02:04
导读:二战以来,又一批新的 伦理学 家,神学家不得不面对这个问题。 伦理学家麦金太尔《AfterVirtue》这本书的书名道出了作者本人的追求。这个书名有两层含
二战以来,又一批新的
伦理学家,神学家不得不面对这个问题。
伦理学家麦金太尔《AfterVirtue》这本书的书名道出了作者本人的追求。这个书名有两层含义,第一层是我们处在美德之后,第二层次是我们应该追随美德。
神学家蒂利希引入了“终极关怀”的概念。他认为我们有三种存在性的焦虑:1、对命运的死亡的焦虑;2、对空虚和无意义的焦虑;3、对内疚和有罪感的焦虑。蒂利希提出的解决方法就是要拿出存在的勇气,具体来说有两种方法。第一种方法,投入集体里面。第二种方法,象存在者一样肯定自我。但这两个办法都有点极端,最好的办法是投入宗教。上帝就是“存在本身”。终极关怀就是以一种极其认真,绝对认真的态度来对待某一事物。(注意到,这里的“上帝”已经不是基督教意义上的上帝,应该说任何宗教都可以引用这种说法来说自己的“真主”。)
1993年汉斯