略论我国社会转型时期的价值观

每当社会大变革的时代，价值观念的转换必然被提上日程。当代世界正处在一个价值大革命、价值观念大震荡的时代。就西方来说，早在19世纪，就有一位先知式的哲人尼采提出“重估一切价值”的口号，本世纪60年代兴起而现在影响日盛的后现代主义思潮，就对启蒙运动以来的以工业文明为标志的现代性价值进行了全面的批判和解构；就中国的情况来看，鸦片战争以后，面对欧风美雨的冲击和洗礼，中国传统文化的价值观即陷入深刻的危机之中，并层层深入，在五四时期终于形成了激烈的反传统主义。

本文不准备涉及如此广泛的问题，而只集中地探讨一下我国当前价值观念的现状及其变革趋势，因为这是一个引起热烈讨论而又众说纷纭、具有很强现实意义的理论课题，也是我国价值哲学研究中的热点问题之一。

一 社会转型和价值观念的概念界定

考察我国价值观念的现状和变革趋势，不能忘记一个总的大背景：我们正处在深刻的社会转型的现实进程之中。价值观念变革的走势，离开这一背景，就无从得到说明。

这里所说的社会转型，是指我国的改革开放和现代化建设事业。我们每个人都可以从生活实际中感受到，短短20余年的改革开放和现代化建设，已经使中国社会发生了巨大而深刻的变化。特别是1992年明确提出把建立社会主义市场经济体制，作为我国经济体制改革的总体目标之后，这种变化无论在广度上还是深度上都比以前更迅速更深刻了。现代化将引导我们的国家和民族走向伟大的复兴。中国现代化实现之日，将是中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林之时！

为什么说现代化的过程就是我国社会转型的过程？这需要从历史的大尺度上，加深对社会转型的理解和认识。

所谓社会转型，从社会发展的意义上看，是指社会形态的根本变革。这样的变革在人类历史上曾发生过多次，如原始社会向奴隶社会的发展，奴隶社会向封建社会的发展等。不过，这些历史上发生的社会转型，就其意义来说，远不及近代以来所发生的人类有史以来最深刻的一次变革棗从传统社会向现代社会的转型，对人类的前途命运产生如此深远的影响。

马克思在《1857?/FONT