技术哲学中的信息主义(1)(3)
2016-01-22 01:13
导读：技术的上述的两种“透明化”的状态,为我们揭示了人对世界感知和认识的一种实质,那就是 技术或信息技术的日益深刻的介入,用伊德的说法就是,置身于技
技术的上述的两种“透明化”的状态,为我们揭示了人对世界感知和认识的一种实质,那就是 技术或信息技术的日益深刻的介入,用伊德的说法就是,置身于技术物包围之中的我们,几乎 无法想象一个不受技术干预的“天真”的感知;而用钱德勒(Chandler)的说法,任何媒介都促 进、强调、加强、放大或扩展了人类的某些经验和用途,同时也抑止、削弱了另一些经验和 用途,实在正是在这一过程中被定义和建构出来。总之,特定技术无不在放大、缩小、凸现或 遮蔽人所经验到的现象,技术在透明化过程中所行使的这种信息建构功能,从另一个侧面体现 了信息主义视野中的技术在观察和认知过程中的本质特征。
二、技术的信息化:人的技术活动的信息化转型
信息主义的原初含义就是信息技术无处不在的社会影响,如这一概念的最初提出者信息社会 学家卡斯特就用它来描述以信息科技为基础、以网络技术为核心的新的技术范式,认为它已 经对当代社会的经济、
政治、文化和全部社会生活以及相应的制度都产生了深刻而重大的影 响,导致了社会结构的变迁,“并引出相关的社会形式”,因此被视为“整个世界最有决定意 义的历史因素”［8］。“在信息主义之下,财富的生产、权力的运作与文化符码的创 造变得越来越依赖社会与个人的技术能力,而信息技术正是此能力的核心”,是“信息技术革 命引发了信息主义的浮现,并成为新社会的物质基础”［9］。从技术哲学的视野去看 ,这一现象表明信息技术正在成为一种当代的主导性的技术类型,或者说当代技术从本质上就 是一种信息技术,技术的信息化成为技术存在的一种普遍方式,正是因为技术从根本上成为了 信息技术,所以技术的社会面貌和社会影响最主要或最根本的就归结为信息技术的社会功能 。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):肖 峰
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