《郭店楚简中子思著述考》（下）(1)(3)
2016-01-23 01:08
导读：从以上分析，我们可以看到《君子之于教》是在《五行》和《性自命出》的理论上阐发的君子治国方案，君子教民必须先“求诸己”也即先“修身”再治国
从以上分析，我们可以看到《君子之于教》是在《五行》和《性自命出》的理论上阐发的君子治国方案，君子教民必须先“求诸己”也即先“修身”再治国，这篇应该是子思“五行学说”中的实用部分，也即“实现人道”、“干政预政”的实践部分。
共5页: 1 [2] [3] [4] [5] 下一页 论文出处(作者):
“穷达以时”与“大德者必受命”
“无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心
