试论“结构调整”的普遍性意义(4)

　　事物的时间结构有久存性与暂存性之分。一般来讲，宫殿、纪念堂、庙宇、金字塔等大多属于久存性建筑，而建造它们用的脚手架、工棚则是临时性、附设性建筑，随着主体工程的完成而被拆除。

　　事物的结构还有有机与无机的区别。一般来讲，一切生物有机体的结构都是有机结构，而非生物体的结构则为无机结构。无机结构属于可调结构，有机结构属于不可调结构。如人的“四肢不全”只可安装假肢代替，而假肢的功能不可能等同于天生的肢体。而机器人则可随意装配，如有需要则可三头六臂。上面重点讲述了事物的自身结构，事物还有外联结构，即环境结构。近日在中国威海市举办的“国际人居环境展”，则是对环境结构最好的说明。

　　事物的结构还有“主体结构”与“非主体结构”、“基本结构”与“非基本结构”、“正常结构”与“非正常结构”、“合理结构”与“非合理结构”、“科学结构”与“非科学结构”等等。总之，有事物就有结构，有行业就有行业结构，今天有今天的结构，明天有明天的结构，后天有后天的结构，事事、时时、处处有结构，这就是辩证唯物主义的结构观。

三、结构调整是篇大文章

　　结构是个广泛的概念，它包括所有事物及其要素的一切结构。调整也是一个广泛的概念，诸如混合、组合、化合、综合、整合、结合、合成、拼凑、排列、搭配、调配、调剂、调换、 置换、转换、重组，调和、调理、调节、调控、有序、协调、平衡，战争、革命、改革、开放、发展、稳定、改变、改造、创造、创新、优化，等等等等，都属于调整的范围。所谓结构调整，就是人为地（不包括事物的自行调节）改变事物的原有结构，或对调整后的结构进行再调整，使其不断优化，只有更好，才能最好，从而使事物的性能始终保持在最佳状态。从广义上来讲，我们认识事物就是认识事物的要素（要素也有结构，下同）及其结构，改造事物就是调整事物的要素及其结构，我们所做的一切工作，就是在利用或选择或调整事物的原有要素，或制造出新要素，进而选择或调整、整合、优化结构。说“调整结构”是篇大文章，就是说人人都在“调整结构”，时时、处处都在“调整结构”，工作是在“调整结构”，学习、生活、休息也是在“调整结构”，只是人与人调整结构的对象不同、方法不同、目的不同、能力不同、效果不同而已。

　　就拿写字来说，平常人写字，只是随便的把点画“拼凑”在一起，像个字就行了，事后有时连写字人自己也不认得自己当时写的是个什么字。而书法家的写字是“创作”，需要精心设计每个字的点画形态及其结体，从而写出真、草、隶、篆等不同书体、不同字体的书法作品，使其更美、更具艺术性。在这里，平常人的“拼凑”和书法家的“创作”，都是在调整点画的形态和结构。所不同的是他们调整的目的不同、技法不同、效果不同而已。

　　作家“调整”的不再是字的点画及其结构，而是在调整字、词、句的组合和搭配，使其成为或诗歌、或散文、或小说、或剧本、或短篇、或宏篇巨著、或过目而忘、或千古流传。写作的过程就是“结构调整”的过程，作品问世，