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钟馗神话的由来及其形象(1)(3)

2016-07-24 01:08
导读:钟馗传说,至《天中记》所引的钟馗故事,便大致定型41,并成为《斩鬼传》和《平鬼传》的蓝本。大方指出沈括的记载比《天中记》所引《唐逸史》故事



钟馗传说,至《天中记》所引的钟馗故事,便大致定型41,并成为《斩鬼传》和《平鬼传》的蓝本。大方指出沈括的记载比《天中记》所引《唐逸史》故事,更为原始和朴实42。在沈括的记载中,玄宗梦见的小鬼,并没有名字,至《唐逸史》小鬼已被冠以"虚耗"之名43。此外,《唐逸史》所载的钟馗,亦增添了细节。《梦溪笔谈》载:"钟馗氏,即武举不捷之士也"44。这段记载,至《唐逸史》就变为:"武德中,应举不捷"45。朝代由唐玄宗,改为唐高祖(618--626年在位,武德是唐高祖的年号)。另外,有关钟馗之死,《唐逸史》亦增加了触殿而亡的剧情46。钟馗在《天中记》所引的《唐逸史》里,被塑造为科举失利,忧愤自杀的失意士人,这个情节便成为后世钟馗故事的蓝本。


1、貌寝的驱魔神?nbsp;


钟馗神话历代不衰,在唐朝钟馗神话便盛极一时。不但皇帝郑重地把钟馗画像赐有司以祛邪,群臣如刘中丞、杜相公,更受宠若惊的请大文豪刘禹锡代作谢表。《梦溪笔谈》亦载:"熙宁五年,上令画工摹?镌板,印赐西府辅臣各一本"47。由此可见由唐至宋,君主都有岁暮赐钟馗画像给大臣之习。此外,据《梦梁录》记载,宋代人民亦有悬挂钟馗像之习尚48,可见钟馗神话之盛。


钟馗是降妖斩鬼的驱魔大臣,后世的钟馗故事中,钟馗不但保留了貌丑的特征,他更是妖邪的煞星,并在性格上保持正气凛然的特点。相貌奇丑,是钟馗的一大标志。《斩鬼传》和《平鬼传》中,钟馗便因貌寝而被唐德宗嫌弃,未能高中状元,愤而自杀49。《钟馗全传》中,钟馗状如妖怪,被张让夫妇"疑是石马精,不肯留宿。"(卷二)50


钟馗除貌丑外;后世有关钟馗的作品,还把反他塑造为奉旨斩妖除魔的妖邪煞星。《钟馗全传》中钟馗乃武曲星托生,获玉帝赐宝剑与神笔,任阴阳降妖都元帅,"收天下之妖魔51。明朝无名氏《庆丰年五鬼闹钟馗》杂剧中,钟馗亦被封为判官,奉上帝之命,"管领天下邪魔鬼怪"。(第三折)52清朝《斩鬼传》有别于明代的钟馗故事,书中的钟馗既不是武曲星托生,也不是奉玉帝之旨斩妖的大使;而是奉人间天子唐德宗之谕:"遍行天下,以斩妖邪"的驱邪大神。(第一回)53至于神通方面。亦远不如明朝作品中的钟馗。《斩鬼传》里的钟馗,既没有《钟馗全传》中宝剑与神笔,(卷二)54也没有《庆丰年五鬼闹钟馗》中,能保五谷丰收的神通。(第四折)55刘璋《斩鬼传》中的钟馗较少神通之能,但却是较具人性与真实性的斩鬼使者56。 内容来自www.nseac.com


2、正气凛然


钟馗故事系列中,钟馗除了是斩鬼使者外,他更是正气凛然与受民众拥戴的神啊!吨迂溉传》中,玉帝安排殿前司薄总管幻化美女,色诱钟馗;钟馗便表现?金石不逾之操"57。在《平鬼传》中,阎君向玉帝举荐钟馗:"他为人正直"。(第十六回)58《庆丰年五鬼闹钟馗》里,中阳真君称赞他:"正直贤能"59从以上小说、戏曲的描述可见钟馗正气凛然,以正胜邪的特质。此外,钟馗亦因驱邪及造福老百姓,因而广受百姓拥戴。《钟馗全传》内,钟馗斩石马,替地方上除一大患,获民众建祠庙供奉。(卷二)60《斩鬼传》中,百姓感激钟馗除害安民,降伏骗人钱财的抠掐鬼后,便替驱邪大神建祠堂,令钟馗得享香火61。《平鬼传》里,钟馗除去欺诈金钱的讨债鬼与混账鬼,因而受到民族英雄式的迎迓。(第八回)62


钟馗不但是传统的?鬼神埃在傩仪中担任驱鬼逐疫的角色;他更成为戏曲、小说的主角,为民驱魔降妖,造福百姓。钟馗的由来,就可能?终葵"、方相、神荼、郁垒有关连。钟馗捉鬼、啗鬼的神话,至《天中记》引《唐逸史》所载钟馗故事,便大致定型。有关钟馗的作品,无论是杂剧,还是小说,都保留了钟馗貌寝、正气凛然和受民众爱戴等特征。而钟馗神话,更因为戏曲、小说的描述,得以流传。跳钟馗的民俗习尚,维持至今,仍然不衰,例如台湾就仍有跳钟馗风俗,以?鬼袄辞鬼逐疫?3由此可见钟馗神话的历久不衰。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
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