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论马克思对庸俗经济学价值理论的批判

2017-09-02 01:05 　　 　　摘 要：劳动价值论是整个马克思主义经济理论的基础和出发点。马克思的科学劳动价值论，是在对资产阶级经济学家的价值理论的批判中产生的。在对古典经济学家的价值理论的批判过程中，马克思吸取了其中的合理成分；在对庸俗经济学家的价值理论的批判过程中，马克思剔除了资产阶级经济学中的糟粕。正确认识马克思创立科学劳动价值论的过程，对于我们坚持、运用和发展劳动价值论，辩证对待现代西方经济学有着深刻意义。
　　关键词：劳动价值论；马克思主义经济学；庸俗经济学；批判
　　
　　1 庸俗经济学价值理论的表现
　　
　　1.1 否认商品二因素
　　马克思从商品出发，指出使用价值和价值是商品的两个因素，并指出这二者之间既统一又对立。商品的使用价值和价值是统一的，是指它们共存于一个商品体内，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值，价值便无法存在。说二者之间是对立的，一方面指它们是商品的两种完全不同的属性，使用价值是自然属性，价值是商品的社会属性，另一方面是指二者相互排斥，“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”
　　然而庸俗经济学家对商品的二因素——使用价值和价值的认识却是十分混乱的。例如萨伊就提出了商品的价值由效用决定的观点，他认为，生产活动不仅创造效用，而且也创造价值。因为人们只有对有用的东西才会给予其价值，所以效用就构成了物品价值的基础。马克思指出，在这里，萨伊显然是把商品的使用价值和价值混成一谈了。使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的物品绝不会有价值，而有使用价值的东西并非都有价值。

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　　1.2 无视劳动二重性原理
　　劳动二重性作为一种科学理论，是首先由马克思批判地证明。马克思在揭示了商品二因素之后，指出了决定商品二因素的是劳动二重性。具体有用劳动是指生产某种使用价值所进行的特定种类的生产活动，其中包括一切无用劳动的免除；抽象人类劳动是指撇开各种具体形式的一般的共同的人类劳动，是人类劳动力的耗费。生产商品的劳动二重性决定了商品二因素：具体有用劳动创造使用价值，抽象人类劳动创造价值。
　　由于庸俗经济学家混淆商品二因素，因此也无从分析隐藏于商品二因素背后的劳动二重性。不仅如此，他们甚至否定商品的价值是由抽象人类劳动创造的。例如，马尔萨斯剽窃了斯密一种错误的价值规定，即认为商品的价值等于该商品所换得或支配的劳动；萨伊则用使用价值来决定商品的价值；而庸俗经济学的集大成者约翰•斯图亚特•穆勒，他的价值论是由供求论、生产成本论、工资决定论、边际最高费用等综合在一起的大杂烩，他在研究方法上陷入了混乱。
　　1.3 价值量决定上的混乱
　　马克思指出，商品的价值量是由生产该商品所需的社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化，劳动生产率的高低同单位商品的价值量大小成反比。
　　反观庸俗经济学家，他们否认价值是由劳动创造的，继而也否认商品的价值量是由体现在商品中的劳动量决定的。詹姆斯•穆勒以保存在商人酒窖中的葡萄酒为例，把葡萄酒的生产价格超过其价值的现象，解释为葡萄酒的价值本身在窖藏期间有所增加。这实际上就否认了商品价值量由生产商品所耗费的劳动量决定的原则。
　　1.4 价值形式上的混淆
　　商品既是使用物品又是价值承担者，它们作为商品这以事实的内容，又必须通过一定的形式表现出来，因而它们又具有二重的表现形式，即自然形式和价值形式。所谓价值形式，就是价值的表现形式。在商品交换关系中，人们只能从商品的交换价值即价值形式上，才能看到价值的存在。

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