试论孔子思想在个体经济中的应用毕业论文
2015-11-28 01:41
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[摘 要] 孔子思想博大精深,对中国社会和经济的发展很有借鉴意
[摘 要] 孔子思想博大精深,对中国社会和经济的发展很有借鉴意义。其“诚信为本”、“先义后利”、“以和为贵”、“和而不同”、“中庸之道”和“因材施教”等思想为现代个体经济的发展提供了可靠的理论依据和行动指南,并被灵活地应用于个体经济的经营管理中。
[关键词] 孔子思想 个体经济 应用
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和
哲学家,儒家学派的创始人。孔子思想博大精深,经世致用,与时俱进,经历两千多年依然闪烁着伟大的光辉。他创立的儒家文化海纳百川,代表了中华民族的原典精神,始终对中华文明及世界文明产生着重大影响。在当今市场经济条件下,孔子思想特别《论语》中的经典内容,对社会和经济的发展很有借鉴意义。个体经济等非公有制经济的发展也不例外。
个体经济是我国改革开放以来大力倡导的一种经济方式。党的十七大报告明确指出:要毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展。个体经济是集所有和经营集于一体的经济形式。主要靠自己或家庭成员的经营从事商品(服务)生产和交换,劳动所得归个体所有的一种经济形式。个人从事小型手工业、零售商业等经营活动,称之为“个体工商户”;另有个体行医、个体咨询、个体教学等个体经济。个体经济属法律概念,“个体户”应依法办理营业执照,受法律保护。笔者结合自己从商经验浅论孔子思想在个体经济中的应用。
一、诚信为本:个体经济安身立命的基石
诚实守信,是儒家思想的伦理基础。“信”字在《论语》中共出现35次,是孔子“四教“(文、行、忠、信)和“五德”(恭、宽、信、敏、惠)之一。他一再告诫弟子要“言必信,行必果”。孔子认为:首先在人际交往中,要以诚相待。“与朋友交,言而有信。”(《论语·学而》)一个人如果不讲信用,就无法在社会上立足。“人而无信,不知其可也。其次,管理者讲信用,才能取信于民。他说“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(《论语·学而》)治理一个大的诸侯国,要严肃认真,讲究信用。管理者讲究信用,则下属就不敢不说真话。可见,在孔子看来,诚信是国家治理和人际交往最基本的信条。
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在现代市场经济条件下,个体经济要想在激烈的市场竞争中立足,诚信无疑是其第一要义。“商场如战场”,没有约定俗成的成功模式,胜利者往往是在“诚信”方面做得更好。在个体户的经营活动中,一定要讲信用,“诚信经营”。对顾客,不漫天要价,以劣充优;对病人,不开大处方,卖假药。一个不讲诚信的人是必受万人唾弃的人,其后果只能自取灭亡。
二、先义后利:个体经济经营的指导思想和行为准则
孔子虽然有“君子喻于义,小人喻于利”之说,但并不反对人们对物质利益的追求。“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”(《论语·述而》)。他所反对的是只顾个人私利,见利忘义而不顾社会道义的行为。他说:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(《论语·里仁》)。孔子主张先义后利,“见利思义”。就义利二者的关系来讲,义第一,利第二。君子爱财,取之有道。在孔子的弟子当中,孔子比较赏识的、称之为“瑚琏”重器的子贡,就是一个靠经商致富的超级富翁。孔子还称赞他“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”(《论语·先进》)。即猜测市场行情,每测必中,故财源广进,富可敌国。
在当代,商业提倡“薄利多销”、“先义后利”,有利于社会经济的可持续发展,个体经济更是如此。“一锄头挖个金娃娃”永远是神话。尽管追求利润最大化是个体户的最终目标,但要把握好“度”,坚持以“义”取“利”,“利”在“义”中,这样,才能赢得市场,赢得顾客(病人)。就个体行医而言,个体开业医生不能为了一己私利而拿病人的身体开玩笑,要发扬“救死扶伤”精神,“先义后利”。为此,要杜绝以下现象:第一,因其无硬性收费标准所致的收费随意性。第二,防止从非正规渠道采购医药用品。第三,杜绝打着“专家”幌子 而“专家”竞无职业许可等。凡此种种,均未遵循“先义后利”的准则。