论李清照的诗文创作(2)
2017-03-08 01:03
导读：总之，李清照的诗具有的政治情怀，强烈的政治批判色彩，和对英雄主义人生观的歌颂。无论生活在幸福美满的家庭中，还是处于颠沛流离的逃难生涯，李
总之，李清照的诗具有的政治情怀，强烈的政治批判色彩，和对英雄主义人生观的歌颂。无论生活在幸福美满的家庭中，还是处于颠沛流离的逃难生涯，李清照都传达了一个声音：爱国思乡！这种士大夫的情怀非闺中女子所能言。
她的诗歌思想内容可分为：1关怀国家民族命运和对黑暗政治的不满。如《上枢密韩肖胄二首》2追求思想上的解脱。如《晓梦》悼亡思乡如《春残》。这些诗与民族兴亡直接有关，几乎没有一首是感叹个人得失，际遇不平的，充分展示了李清照作为一个女子却难得的政治胸怀、民族气节、雄伟气概。她的诗歌艺术价值之高，体现在：1善于根据不同题材选择不同的形式内容构成和谐统一的诗境。《偶成》悼念亡夫之作，是七言绝句，基调凄凉，诗中只有花与月，都是红颜易碎，感怀伤时之物。作者触景生情，传达了南渡以后，国已不国，家已不家，四处流浪之感，和对昔日花前月下幸福美满生活反对怀念。然而，写到对当朝统治者的讽刺，对英雄人物的敬仰时，李清照又用五言绝句高调挥洒史诗题材的《乌江》、《咏史》。《乌江》放声讴歌了这位生亦英雄死亦留名的霸王不屈的气节，气势如长虹贯空，响彻云霄。④《章丘县志》卷九《李格非传》有：“女李清照《咏史》，‘两汉本继绍’，意见声调绝唱一代，蔡文姬之流也。”2诗人针贬时弊，干预现实，还巧妙地引用历史人物故事，与现实社会形成对比，增强诗歌的政治倾向性。《咏史》中，引用两汉王莽篡政的历史借古讽今，严斥了金人扶持的伪楚伪齐政权。史中还赞扬了嵇康注重气节，敢于斗争的骨气，表达对当朝卖国求荣小人的愤慨。《钓台》中把汉隐士严子陵与当朝尖利小人对比，具有鲜明的批判色彩。3李清照的每首诗各有特点，都有典故。
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李清照的诗歌主要的艺术特有：1诗风豪放雄健、坦荡明快。对政治时局的批判，对英雄人物的赞美，都是基调高亢，慷慨陈词。对自由生活的向往，语言轻快，直抒胸臆。2善于用典，历史故事点化诗句，可以看出，李清照深厚的文学功底，和对历史的独到见解。3古为今用，借古讽今。用历史事件的兴衰表达对现实忧虑。如在《上枢密韩肖胄诗》，“匈奴畏王商，吐蕃尊子仪”，李清照心系百姓，寄希望于使臣，希望他让金人像匈奴害怕王商、郭子仪那样慑服大宋使者。
三：李清照的文章创作内容及艺术特色。
与诗歌的数量相比，李清照的文章保存遗留下来的更少。包括《金石录后序》、《打马赋》、《打马图序》、《打马图经〈例论〉》、《词论》、《贺人孪生启》、《投翰林学士纂崇礼启》、《祭赵湖州文》、《汉巴官铁量铭跋尾注》余10篇。靖康之难前，所作《词论》，是她早年的一篇词学专论，文章通过对词体产生、流变，以及其对北宋词坛诸家的批评，阐述了词的内容形式，提出了“词，别是一家”的主张，反映了作者的词学观。文中皆批词人之短，体现了李清照作为女性作家的高傲性格。俞平伯评曰：“李清照在《词论》里主张偕律，又历评诸家皆有所不满，说，乃知词别是一家，知之者少，似乎夸大。现在我们看她的词却能够相当地实行自己的理论，并非空谈。她擅长白描，多用口语，不艰深，不庸俗，真所谓别是一家”。除《词论》外都是在靖康之变后写的。《金石录后序》写李清照的生平简概，评记夫妇俩早年的生活嗜好，节衣缩食收集金石古玩。后战乱至，散失殆尽。通过文物古籍聚散的命运写出了国破家亡时作者颠沛流离的悲惨遭遇。表达了作者悼念死者，追思家珍的情感。同时也反映了外敌侵入，朝廷腐败，给百姓带来的苦难不幸。此文对于后人研究李清照的生平、经历及创作风格等方面具有很高的传记资料价值，历史认识价值。⑤明祝允明读后评曰：“有此文才，有此知识，亦闺阁之杰也。”同样是简述生平经历的还有《投翰林学士纂崇礼启》体裁是一封答谢信，“感戴鸿恩”，是对纂崇礼援救得以身脱囹圄的感谢。文中还叙述了受骗再嫁张汝舟的经历表达了“忍以桑榆之晚节，配兹趄侩之下来”，的懊悔心情。《打马图序》是李清照为《打马图经》所写的序言，李清照在古之打马“依经马”的基础上，“取其赏罚制度，每事作数语，随事附见”，首创“命辞打马”，并编写了《打马图经》，详加说明：介绍了“命辞打马”的经过和原由。文中还涉及南渡避乱的情景，对研究李清照的生平社会生活有一定的参考价值。《打马赋》中，李清照通过典故的运用寄托着收复失地的愿望，以及对历代抗敌英雄的崇敬和个人“烈士暮年”的感慨。《祭赵湖州文》是李清照祭奠亡夫的唯一一篇，文中“一叹”、“一怜”，表现了李清照对赵明诚于乱离之中暴病身亡的无限悲痛。
