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浅析西安鼓乐的历史渊源及演奏形式(2)

2013-09-14 01:13
　　开场:以大铜器为主的锣鼓乐; 
　　起目:决定全套乐曲的掉的散板引子;

　　匣,又作瑕:是以曲鼓合奏的鼓段曲与清吹耍曲(不带铜器吹奏的小曲)相间出现的一种形式。鼓段曲与耍曲各奏一次为匣,分头二、三匣,每匣鼓段曲不变,只换耍曲,最后一匣,直走鼓段曲而无耍曲,形成ABACA的形式; 
　　花鼓段:是独立成章,灵活多变,曲鼓并作的多段体合奏乐曲; 
　　磊鼓,或作垒鼓:是以曲、鼓交替进行的单段体乐曲; 
　　前退鼓,又称文退鼓:以锣鼓乐为主,有的乐社还给前面加奏一段快板短曲,结束前半部乐曲(中间休息); 
　　帽头子:奏后半截,为进入长板慢曲子的锣鼓乐过渡乐段; 
　　引令:清吹慢板乐曲,为进入“套词”——正曲的前奏; 
　　套词(即正曲):是全套乐曲的中心部分,为多段体清吹长板慢曲子,仅以大梆击拍,其板式多为赠板(即四拍子的两个小节为一板),后面以速度较快的“行拍”结束; 
　　《憾动山》又作《赶东山》:是以曲鼓相间的一种过渡乐曲。这里有的用《玉抱肚》,有的用《曲破》; 
　　赞又作湛或赚:是全套乐曲的结束部分,全曲由赞的“正身”与《下水船》《扑灯蛾》组成,后以《憾动山》尾结束,全曲形成慢、渐快、快的形式,给人以即将结束之感; 
　　花退鼓:以大件铜器为主的锣鼓乐,结束全部乐曲。 
　　以上为花鼓段坐乐全套的基本乐曲形式。花鼓段全套与八拍鼓段的不同之处在于,八拍鼓段全套前半部无花鼓段,后半部不加别子和赚;头、二、三匣的鼓段曲必须是八拍,并且有它自己的专用曲目。 
　　总之,鼓乐是经历唐、宋、元、明、清历代,逐渐发展形成的。它继续了唐宋以来的音乐传统,保存了唐、宋大曲的某些音乐痕迹,反映了各代历史音乐家的创作理念和审美观念,可以说是一部活的音乐发展史,也是民族文化宝库中一分、份瑰丽的遗产。我们要给予西安鼓乐更多的关注,使其实现对我国民族音乐教学学术上的意义和实践上的意义。 

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　　参考文献 
　　[1] 李正键、余铸.《西安鼓乐今夕谈》.《交响》1983.3. 
　　[2] 何钧.《西安鼓乐概述》.《中国音乐》.1987.2. 
　　[3] 李石根.《西安鼓乐艺术传统概述》.《西部歌声》.1990.1. 
　　[4] 杨玮.《唐代音乐文化之研究》.文史哲出版社.2002.