试论老子《道德经》思想对于构建人类和谐社会(3)

在这个理想的和谐社会里，既然有了国家的存在，当然也就有统治者和被统治者，不过这里的统治者所奉行的是以道治国，按照“天之道，利而不害”（《道德经》第81章）原则办事，不剥削和压迫人民，这种统治者就像 “圣人，处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。”（《道德经》第66章）虽处在领导地位，人民却拥护他而不感到是负担。

因此，张松辉教授的结论是：“老子所倡导的小国寡民社会，不是蒙昧落后的原始时代，而是经过否定之否后，对所谓文明的抛弃和对自然的回归。……是一种看似原始社会、而实际属于文明形式更高的社会。”（《老子研究》第179－180页）我认为这是对老子所描绘的人类和谐社会的一种较为合理的解释。

综上所述，老子在《道德经》中所阐发的构建人类和谐社会的思想，不是一种反动的思想，而是一种进步的思想，“应当和《礼运》的大同社会同样值得肯定”（任继愈《老子新译》第20页），对我们今天构建人类和谐社会也有其参考价值。

注：文中的部分译文，参考了任继愈《老子新译》

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