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谈后现代主义文学——试论兼与现代主义文学比(3)

2014-05-22 03:05
　　第三，现代主义者有着强烈的精英意识，他们敌视大众和，认为民主是造成“大众”的罪愆之一．唯有把文化交给够资格的文化人手里，唯有精英文化，否则整个文明将无法拯救。这样一来，现代主义者抛弃了普通读者的要求，其作品常常去突出地体现权威性，常常需要一个由若干教授所组成的班子去研究、阐释。
　　后现代主义作家则认为，家不必对自己的作品负阐释的责任，而且反对任何阐释。作家在创作时可以不受规范、教条、符号意象以及、和的约束。他们要求读者的主动介入，作家放弃了权威性而把它交给了读者。罗兰·巴特曾经对此作过揭示：
　　承认作者是作品意义的唯一权威是意识的预点和集中表现……我们知道，文本并不是一个“神学”意义(即作者——上帝的“信息”)的一串词语，而是一个多维空间，其中各种各样的文字互相混杂碰撞，却无一字是独创的。
　　上“精英意识”被颠覆的一个直接后果是艺术的大众化。在这一点上，后现代主义的功过并存。它把艺术从高高的殿堂上请了下来，人人都有生活经验，人人都是艺术家，它把传统意义上的“雅”与“俗”融为一体。现代主义的悲剧在于它找到某种力量的同时选择了软弱，它感受到了物欲大潮中大众对精神孤岛(雅文化)的漠视，索性抛弃了这种现实。
　　一些后现代主义者显然看到了现代主义者所面临的困境，与其劳而无功地抵御现实，不如认同它、适应它。对于社会而言，“通俗艺术是自主艺术的影子，是严肃艺术对社会感到负疚的产物”。然而，对文学而言，现代主义以牺牲大众为代价，保持着对文学自律性的追求；后现代主义则在不可抗拒、无可选择时顺势应变，像纳博科夫、博尔赫斯都对通俗文学抱极大的兴趣。纳博科夫在《洛丽塔》中表达的哲理并不“肤浅”，但他借助一个迎合读者口吻的诱奸故事框架，这种貌似媚俗的做法，使作品进入了畅销书之列。“跨掉的一代”虽然是作为“先锋艺术”出现的，但作品本身充满着下层人的生活经验，格调与高雅艺术对峙，在发表之初，它是以粗野的低品位而引起普遍惊异的。
　　第四，现代主义作家往往将作品的形式视为艺术的生命线，在作品的框架结构和谋篇布局上颇费匠心。后现代主义者比较偏重文本结构的无序性和混沌性。后现代主义者认为关于体裁、文类及其表现手段的各种规范都是人为设置的禁忌，应该如何写的统一标准已经不复存在。以小说为例，后现代主义者颠覆了“纯小说”的理念，戏剧式的对话、报道式的文体、政论式的风格充斥在小说中。像图兰·巴特的《一个解构主义的文本》(1977)，说它是一本理论著作，但它根本不是在作理论阐述，分明带有文学作品的色彩。说它是文学作品，那么，它是什么形式和什么体裁的作品?其实，它什么都不是，也什么都是。
　　后现代主义者文本结构的无序性和混沌性具体表现在四个方面：一日“蒙太奇”。将不同的语句和内容重新排列组合，或者把一些内容和形式上的并无关联、处在不同时空层次的叙述衔接起来，以增强对读者的刺激。二日“讽仿”。对不同题材的形式和风格进行夸张的扭曲的嘲讽的模仿，使其变得荒唐滑稽可笑。三日“拼接”。将不同文体如文学作品、科学论文、著作、著作、神学著作等组合在一起，形成一个似乎有内在关联的整体。四日“拼贴”。一些后现代主义者还在小说中夹杂着绘制的素描、复制的、文件表格、地铁月票、广告、商品说明书等，使之杂乱地集结在一起，组织成大杂烩式的“泛文本”，来破坏和颠覆既成的文学形式和规范。
　　第五，现代主义注重文学的革新，后现代主义更注重文学的实验。有些后现代主义者所进行的激进实验是非常大胆的。首先，他们使文本中的各种对立因素同时存在、互相颠覆：在是与非、正与误、男与女、虚与实、难与易的二元对立中，作者不取其一，而是同时确定二者的存在，即虚又实，呈现的是不确定性。“矛盾就意味着存在”。贝克特的小说《难以名状》中有一句话就是比较典型的例子。书中这样说：“你必须继续下去，我不能继续下去，我将继续下去。”克洛德·西蒙的小说《弗兰德公路》的老雷谢克死于法国大革命中，小说中提供的死因有两个：一是自杀，一是被妻子的情人所杀。在两种彼此矛盾的暗示中，究竟哪一个是真的，读者不得而知。其次，表现在文本结构上的不连贯性和任意性，极端的例子是“活页小说”，马克·萨波塔的《隐形人和三个女人》就是这样一部活页小说。小说计有149页，每一页上的故事都能独立成篇，读者可以随心所欲地变换活页的顺序去阅读小说。再次，文本中的话语膨胀(inlfationofdiscourses)，或把处于边缘地位的话语纳入主流，或罗列毫无意义的话语。贝克特的小说《无名者》有长达一页半的如下的描写：至于他的脚，有的时候他每只脚穿一只短袜，或者一只脚穿一只短袜，另一只脚穿一只长袜，或一只靴子，或一只鞋子，或一只拖鞋；或一只短袜和一只靴子，或一只短袜和一只鞋子，或一只短袜和一只拖鞋；或一只长袜和一只靴子，或一只长袜和一只鞋子，或一只长袜和一只拖鞋…… （科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）
　　当然，后现代主义文学的历史价值和意义的求解过程还是漫长的，“唯有当事物逐渐沉寂下来成为历史的时候，我们才能有距离地对此作出完整的历史研究和价值判断”，现在还不是给后现代主义文学盖棺论定的时候。此外，由于后现代主义文学具有很大的包容性，被人们称之为后现代主义文学范畴中的各种文学现象的社会和价值是不能一概而论的，所以，我们针对后现代主义的整体研究不能代替针对某个流派的个体研究，甚至针对某个流派的研究不能代替针对某个作家作品的个案研究。