从沉默到言说——解析女主人公艾丽丝自我意识(2)

    从祖母阿黛莉亚到母亲莉莲娜再到艾丽丝，蔡斯家族三代女性代表了从上世纪初到上世纪中叶大多数没有实力的加拿大妇女甚至整个西方女性的命运:女性作为“第二性”，由于深受“天使”社会意识的影响及经济上不独立，在家庭中被置于边缘从属的地位，渐渐丧失了自己的意识，失去了自己的声音。因此，她们既不能体现自己真正的价值，也不能把握自己的命运，处于被制约、被限定、被束缚的状态中，完全丧失了独立的自我而浑然不觉。

　　三、艾丽斯自我意识的成长历程

    1.在沉默中顺从，忽视自我。

    在祖母的房子与观念中长大的艾丽丝，由于深受传统的影响，其沉默盲从的个性从幼时就初见端倪。她早早地就学会了察言观色，以期独占父母的注意力。她发现只要能够帮着做点事，尤其是帮着照顾劳拉，就可以留在病弱的母亲身边。于是，“保持安静，当一个帮手”就是她“为适应现状而做出的改变”。这种沉默顺从的个性在她成年之后表现得尤为突出。在自己婚姻大事上，当父亲以家族利益出发，要求她要顾全大局时，艾丽丝彻底丧失了自我意识，消极地认为自己“毫无选择余地了”，也只能听从父亲的安排，不能自主地选择。在这场近似交易的无爱的婚姻中，婚后的艾丽丝更是沉默。在社交场合出现时，面带笑容却一言不发，娴静地坐在丈夫身边，是典型恭顺的装饰品。当自己的切身利益，自己的亲人受到侵犯时，艾丽丝仍旧沉默，采取了“鸵鸟政策”，盲目地相信理查德告诉她的一切，而不用自己的理性去思考。当她得知丈夫隐瞒父亲的死讯时，她也只是作了“她们发来五封电报，你没告诉我”的简短质问后便不再追问，“我还能说什么呢?”“我试着不去想父亲，不想他怎么死的，不想他死前想什么，不想他生前的感受，也不想所有理查德认为不该告诉我的事”。艾丽丝的沉默盲从，不仅让自己失去了声音，还失去了思想意识，最终她失去了完整的自我，只得任凭命运与男人的摆布。也正是她的一再忍让才致使她的妹妹劳拉遭受姐夫的摧残。

    2.在沉默中觉醒，关注自我。

    在传统社会意识的潜移默化下，艾丽丝紧紧依附于  男性，对自身的创造力视而不见，只求在盲从与归附中求生存，在强大的男性话语面前，她选择了蜷缩在角落，保持沉默。但这种选择并非发自内心，而是出于无奈，是为了更好地生存而采取的一种自我保护的策略。其实，在她的潜意识里，她与劳拉一样叛逆，渴望独立，向往自由与爱情。“劳拉最喜欢L这个字母，因为这是她名字开头的字母。我名字开头的字母……并不是我最喜欢的字母，因为I是每个人的字母”。正是这种她内心隐约的声音和不愿趋同的本性注定她不可能一辈子都缄默不语。一味的沉默与顺从并没有给她带来她所需要的安定，反而使她自己陷于更深的束缚中。自己的牺牲没有挽救得了父亲的事业，反而把他推向了绝路;也没有完成母亲的遗愿—好好照顾劳拉，反而使妹妹被送进了精神病院;而她自己也没有过上自己想要的生活。在家里，她没有任何发言权，得不到别人的尊重，她只是家里的花瓶，丈夫理查德泄欲的载体。“我有过一次流产，然后又有一次。理查德呢，有过一个情妇，然后又有一个”。残酷的现实终于把艾丽斯从沉睡的自我意识中唤醒，她开始对自己的生存状态进行了审视与深思，结果她发现“她是个圆圈，骨子里是个零。她是一个空间—一个虚无缥缈的空间”。从这句话我们可以看出，主人公对自己的境遇是多么的不满，也正是她对自己境遇的清醒的认识，才使她在沉默盲从中觉醒，开始关注自我。因此，她不再压抑自身的情感，按别人的要求安排自己的生活，而是关注自己的情感与需要，过自己要过的生活。昔日情人左派分子亚历克斯的出现，更是点燃了她对生活的热情，她开始编造各种谎言，出门与情人幽会，享受着生活的激情，感受着生命的律动。但是由于受现实与传统观念的制约，艾丽丝并没有勇气与丈夫理查德决裂，走出不幸的婚姻。她只能在丈夫与情人之间周旋，并为最终的破茧成蝶、解放自己做各种准备。在以劳拉之名发表的《盲刺客》里，主人公借小说中的“她”说出自己内心的真实的想法:“只有她一个人知道。如果她说出来，他们会把她永远关起来的。她唯一的机会就是装作一切依然正常，同时暗自盯住头顶上的蓝色天空，留心那即将出现的大裂缝。”“她打定了主意，她现在下了决心……她全都计划好了，某一天，她将不动声色地离开这个家。”

    3.打破沉默，实现自我。

    鲁迅曾说过:“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”深受传统意识洗礼的女性一般都选择后者，她们往往甘愿做男性的奴仆，默默无闻地度过一生，但具有一定觉悟与自我意识的艾丽斯姐妹却选择了前者。她们以不同的方式向父权社会的权威提出了挑战，劳拉开着汽车从桥上冲了下去，车毁人亡，以自己宝贵的生命捍卫了自己独立自由的权力。劳拉的死终于彻底惊醒了艾丽丝，她从劳拉留下来的东西里知道了妹妹被丈夫玩弄的事实，她那早已觉醒的女性意识终于像活火山一样爆发了。她不再沉默，亦不愿再逃避，她要履行照顾妹妹的承诺，为死去的妹妹伸张正义。“我曾郑重地许下诺言，要照顾好劳拉和我自己。迟到总比不做强”。劳拉去世后，艾丽丝乘理查德出差之际，不动声色地离开了丈夫的家，回到家乡小镇，然后以她掌握的理查德对劳拉的“证据”为要挟，写信威吓理查德，令他满足自己的经济要求，从而取得经济上的独立，开始自力更生，改写了自己的从属地位。两年后，她以劳拉的名义的《盲刺客》发表，书中的有些细节为理查德的政敌打击他提供了线索，令他的政途毁于一旦。在此，艾丽丝用笔成功地消解了男性的话语霸权，为女性争取了一个说话的机会，抒发了自己多年来被压抑的心声，最终把自己从传统与男权的束缚中完全解放出来。

      从这段往事的回忆中，我们可以看出，男权社会对女性的压制与伤害是何其之深。他们凭借自己的经济实力与社会传统观念的力量，完全掌握了话语权力，进而解释、主宰着世界，置女性于他者的地位。话语既为男性所控制就必然充满男性意识，他们按照自己的观念、判断、价值尺度去构造理想的温柔顺从的女性形象。艾丽丝正是在这种父权与夫权合力建构下才变得沉默盲从。她从小就接受的传统的淑女教育迫使她在家族事业摇摇欲坠之际不得不挺身而出，像母亲一样奉献牺牲:在父母双亡之后，她又不得不承担起照顾妹妹的责任，躲在丈夫的羽翼下寻求保护，在沉默盲从中寻求安定，因为“半条面包总比没有强，而理查德就是某种面包”。但是，通过艾丽丝对自己生存状态的描述，作者提醒了广大受害的女性，一味地依附与顺从并不能真正给女性带来安定幸福的生活，反而带来了更深的束缚。作为一个积极的女性主义者，阿特伍德不仅对在男权社会的女性的生存沉默的状态倾注了大量的思考，她还努力为女性寻找一种解决问题、解除病苦的良方，并为身处困境的女性指出了一条解放自我之路一一打破沉默，夺得话语权，消解男权神话。因为，权力与话语是紧密相连的。女性所以千百年来受到压迫，就是因为在父权的重压下，女性始终没有表达自我、发出自己声音的机会，失去了话语权。因此，处于强大的男性话语控制下的女性，如果想挣脱父权的束缚，就必须打破沉默，勇于表达自己，为自己争取合法的权益。在《性与真理—求知之志》一书中，米歇尔·福柯指出，每一种秩序都各自形成了无法从外部进行反抗的权利体系:“哪里有权力，哪里就有反抗(反作用力)。正因为如此，这种反抗从来不会存在于权力之外。”在《盲刺客》一书里，阿特伍德就是通过赋予主人公一支笔而营造了一个独立的女性话语空间，并与男性的话语权相抗衡。主人公艾丽丝通过自己的笔，发出了自己作为女性而一直被压抑的声音，不仅揭露了丈夫理查德虚伪的本质，还拆穿了为男权代言的媒体的谎言，从而改写了自己作为“第二性”的从属地位，真正地实现了自己独立自主的愿望。

　　四、小结

    在男权社会里，由于经济及社会传统观念等多种因素，女性一直处于他者边缘化的从属地位，她们一切的行为模式都以男性的价值标准为参照，戴上了男性所需要她们所具有的“女人气”(womanliness)或“女性气质”(femininity洒公开面具，而很少有自己的意识，发出自己的声音，呈现了集体沉默的现象。在《盲刺客》一文中，阿特伍德对男权社会下的这种沉默的女性生存状态描述得十分深刻，并通过主人公艾丽丝痛苦的回忆和反思来唤醒人们对妇女问题的重视，唤醒女性对自己的生存状态有个清醒的认识，同时也为渴求人性化生存的女性提供了一条出路—打破沉默，夺得话语权，从盲目中觉悟，做真正的自己。所以这本书具有普遍的意义，值得仔细研读.好好品味。