关于20世纪90年代文学批评格局审视学毕业论文(3)

　　这些批评活动极其文字共同构成并体现了90年代批评的学院派特色，然而，在20世纪90年代．学院化批评不仅仅面对文学，大多数从事学院批评的职业学者也不仅仅是文学麦田的坚定守望者，转型期纷繁的文学现实急切需要批评家加以阐释和批判，学院批评的使命就是以其学者素养和学理分析来透析现象，揭示文化现象背后的本质，给人们以精神指引，从而体现知识分子的价值，找到维系自身价值的场域。他们通过专业性的研究工作，承载着启蒙与代言的责任，这种情况如实地反映了知识分在社会大众和整体文化构成中的地位与作用。他们科学的理性的学术思想中渗透着感时忧世的使命意识．这种意识以表达广大民众的社会理想为巨大支撑，保持着与社会现实的紧密联系，学院派的这种品质，实际上是中国知识分子精神魅力的展现。从这个角度而言，学院批评不是封闭的象牙塔，它往往处于十字街头，以内省的学术思索向社会开放，向现实延伸。在诸多学院派的批评文字中，我们看到了用文学话语向复杂的文化现实不断介入的努力，现实，作为一个最终需要阐释和反映的目标，始终渗透在学院批评的方法和过程之中。从另一个角度看，90年代的学院批评同时也隐含了某种意义上的自省与反抗。在大潮的冲击下和各种思想、观念、理论的包围中，批评的精神正在淡化和消解，某些批评借口转型和改革而放弃批评精神，放弃批评一贯坚守的人文精神和立场，有的趋炎附势，有的趋俗媚众，有的争名夺利。这是市场经济的商品意识在批评家身上投下的阴影，批评家人文精神和批评精神的淡化必然造成批评的人文精神和批评精神的淡化。而学院化批评以前所未有的理论的丰富性和观念的多样性参与了这一时代的文学建构，在商品经济大潮和多种复杂因素的困扰下，捍卫了文学批评所剩无几的尊严。

　　在市场经济逐渐建立和健全的时代大背景下，尤其是自20世纪90年代以来，文学批评呈现出明显的分化，将90年代文学批评特征粗略用“大众化”和“学院化”加以概述，只是期盼能在某种程度上能更接近90年代文学批评的真实图景。

　　20世纪90年代是大众文化兴起与消费主义盛行的时代，当社会主流文学价值解体之后，大量通俗、悠闲、时尚、感性的批评文字得以流行，适时地填补了人们的精神空间，迎合了文化取向的转变，迅速被文化市场接受，这就是大众化的文学批评；另一方面，批评家以多元的理论视角对当下的文化与文学状况作出批评，并由此形成新的思想成果给人们以某种启示或者指引，这就是学院派批评，也是90年代文学批评重要的思想坐标。由此观之，大众化批评与学院化批评表现出完全不同的品格。前者以大众的视角。阐析当下的文化现象，文风活泼、生动、平实，极具亲和力，以满足大众娱乐，引导大众消费为价值主导，以批评的通俗、接受面广取胜；后者站在精英的立场，剖析文化现象，进行理论创新，回应现实，以批评的学理性、理论的深度及建构性为主导品格。由此看来。这两种批评各有长短，大众批评长于文字的亲和力、消闲性和通俗性，但由于缺乏学问底蕴和理论基础。每当涉及到复杂的思想、理论问题，大众化的批评便捉襟见肘；此外。面对市场经济的冲击，文学批评头上的“光环”消失了。在大众文化的包围中弱化了精英意识而强化了大众意识、商业意识，因此，大众化的文学批评不可避免地也会出现庸俗化的倾向。学院批评的长处是批评的学理性和学术化．不足之处则是有可能使批评深刻严有余而生气活力不足。

　　因此．这两种文学批评必须取长补短，大众化批评应从提高文化品位的角度不断吸收和利用学院资源，逐渐呈现一种“深度”和“理性”的面貌，进一步提升文学批评的审美品质；学院批评应避免曲高和寡，建立起文学批评与社会互动的对话机制．尽可能地把专家学者的学术成果更有效地转化为的精神．以理论的丰富性和观念的多样性参与文学批评的建构。