试论中国女性主义文学观念的发展历程学毕业(4)
2014-07-03 01:03
导读：其次，采用西方“女性主义阅读”和“女性中心批评”的方式作为批评的核心。中国的女性主义批评同样把女性意识作为对作家、作品分析，或对整个女性
其次，采用西方“女性主义阅读”和“女性中心批评”的方式作为批评的核心。中国的女性主义批评同样把女性意识作为对作家、作品分析，或对整个女性文学史进行宏观论述的中心。中国女性主义批评有意地对主导意识形态进行反思、质疑和批判。他们表现出了对个体和自我，对被压抑的“无意识”的赞美，以及个体与主流之对抗的肯定。与“五四”时期，把女性问题作为反封建的工具一样，在当代的中国，女性主义文学批评成了反传统、反主流的武器。认为女性问题不是单纯的性别关系问题或男女权利平等问题，它关系到对的整体解释。大多的批评家都认为，女性的群体经验也不单纯是对人类经验的补充或完善，相反，它倒是一种对人类方式生存的颠覆和重构。如中国最早开始女性主义批评、最具影响的中国女性主义批评家戴锦华与孟悦，在她们关于中国现代时期女作家研究的著作《浮出历史的地表》就以鲜明的西方解构主义、女性主义精神和立场，对所有作家的考量都是围绕着女性、女性体验、女性立场与主导话语的关系这个中心展开的。
再次，建设、完善女性文学批评理论。中国女性主义文学批评家们在对西方女性主义文学观念进行吸收的过程中，一方面努力与西方的批评保持同步，一方面结合我国的国情努力建立中国的女性主义文学批评的话语系统，使女性主义文学批评本土化。
界定的“女性文学”概念，从张抗抗1985年在西柏林国际女作家会议上提出“两个世界”的说法开始在当时就引起不少争议。这种争论持续很久。批评家朱虹1989年在《妇女文学——广阔的天地》中对妇女文学的看法基本上是后来评论者能够接受的对女性文学的界定：妇女文学包括了严格意义上的女权主义作品和广义的表现妇女意识的作品，成为一个独立范畴，当然是以性别在文艺创作中的表现为前提的；而性别在文学中的影响与作用，根据“存在决定意识”的原则，又是以男性和女性存在的不平等、以男性为中心的为前提的。
（科教作文网http://zw.nseAc.com） 与女性文学界定相伴生的是对女性文学研究的界定。否则批评界就失去了学术的立足点。有许多女性主义文学批评者就研究的范畴和对象提出自己的见解。刘思谦的观念颇具代表性——女性文学就是女性文学，是她们对自我生存的体验与感悟，是她们的心灵之声和心路纪程。女性文学研究首先是对这些发自她们血肉之躯的体验和声音的认真阅读和细心倾听……如果说女性文学研究有它的价值目标的话，那便是包括男性在内的人的价值的全面实现，便是社会压抑的解除和人的彻底解放这一十分遥远的价值目标。在这里，刘思谦辩证地看到了以往女性主义文学批评观念上的偏差，对其任务进行了明确，并且为中国女性主义文学批评提出了基本的价值取向。
但中国的女性主义文学批评实践并没有只停留于几个概念的争论上，而是在借鉴西方女性主义文学观念的基础上日臻完善，并在文学界和学术界形成从女性主义出发理解文学、分析文学、评价文学、创作文学的繁荣景象，尽管这一过程也存在着被动接受、理论片面、方式单一等不足之处，却不能抹去中国女．性主义文学观念诞生发展、走向成熟的串串足迹。
至此，在女性意识空前彰显、性别研究由边缘向中心迈进的新的社会环境下，中国女性主义文学作家和批评家们在感受女性自觉时，还需要感悟“民族”的自觉，在“女性”的性别目光背后，还应有男女两性和谐平等的深层认识，这才是女性主义的唯一出路。由此而言，女性主义文学的终极目标应该是，在承认性别差异的基础上使女性获得与男性同等的权利，在未来的社会中，只有女性和男性携手并进，我们的天空才会更为宽广。我们的中国女性主义文学批评理论和创作实践的研究才具有真正的学术价值和现实意义。
