《红楼梦》的诗词曲赋学毕业论文(6)
2014-08-08 02:48
导读：前面讲的一点就是这个，后面有一点，就是我下面准备讲的第三点。就是诗歌里面带有谶语性质，用谶语的表现。所以，第三点我讲，谶语式的表现方法。
前面讲的一点就是这个，后面有一点，就是我下面准备讲的第三点。就是诗歌里面带有谶语性质，用谶语的表现。所以，第三点我讲，谶语式的表现方法。明义说黛玉的葬花词是“似谶成真自不知”，谶或谶语是什么意思呢？是无意中预言了将来。写诗怎么能写出将来的遭遇呢？这一点有很大的神秘性，有宿命的成分，这跟曹雪芹思想中有很深刻的悲观主义有关，他处在他那个时代，我们要理解。不是我们今天的。他对现实很悲观，找不到答案，就归之于命运，认为人的命运是注定了的。这样一种观念应该说是消极的，不要为了把曹雪芹讲得高，就什么都是好的，宿命的观点是消极的。但是在艺术表现上，因为他有这样一种根深蒂固的悲观的宿命的思想，他往往从一个人开始的时候，探视他后来的结果，以为从他诗词里也会自然的流露,所以有很多谶语式的表现。我们撇开他思想上的消极面不说，他在艺术上倒有一个好处，就是前面后面成了一个完整的整体，一个有机的整体。在人物描写里也有这种情况。
比如说小说人物里第一次描写到惜春。不是提到她名字，而是描写到她的时候，她刚好跟水月庵的小尼姑两个人在那里玩，人家送宫花去，她说了几句话“我正在和智能儿讲呢，将来我也跟着她当尼姑去，如果真的当了尼姑，剃了头发，花往哪里戴呢？”脂砚斋说“闲闲一笔”，就是讲
笑话的一笔，“就把后半部的线索提动”，把后半部的线索给提起来。《红楼梦》的这个特点，并不只是我刚才讲的这个例子。诗词里有很多很多都是如此。
这一点特别是在曹雪芹写的原稿，八十回以后丢掉了，现在看到的一百二十回，后面四十回是后人补的，由程伟元、高鹗整理的。在这种情况下，我们要探讨曹雪芹原来的意思的时候，这点更加用得上。就给我们探寻研究者提供了非常重要的依据。最明显的是，太虚幻境中金陵十二钗的判词，还有《红楼梦》十二支曲。这都预示着人物的命运，这些人物的命运归宿都给一一的写定了。那我们来看两首，是不是这样。《终身误》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。”详细的解释我那本书里有，我在这里就不细讲了。现在有人提出，这首词是写谁的？说这首曲词是歌唱三个人的：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。这话对不对呢？不对。歌唱的对象就是薛宝钗。贾宝玉不是金陵十二钗的，他是男的，不在十二钗里，也不在这册子里。当然你要讲到薛宝钗的最后结局，你当然不能不提贾宝玉了。不但要提贾宝玉，还要提林黛玉。为什么呢？因为结了婚以后，贾宝玉总是念念不忘林黛玉，他真正爱的是林黛玉，所以“意难平”。你再对他恭敬，对丈夫服侍得怎么好，他也是“意难平”，他忘不了。曲名是非常重要的，《终身误》就是讲错误的婚姻，女子的错误婚姻。现在人的观点好像认为，终身误是三个人都误掉了。男子的错误婚姻不叫终身误。过去讲终身大事只讲女子。为什么呢？女子结了婚以后，终身就托付给丈夫了。男的不要紧，没什么，误的话，就休掉，再来一个。三妻四妾嘛。今天，我们对男的也讲，你找对象是你终身大事。过去只讲女的。这个《终身误》就是指错误的婚姻，是讲薛宝钗的。因为薛宝钗最后被贾宝玉丢弃掉，贾宝玉去做和尚了，她变成了活寡，守寡，守空房。这是跟贾宝玉的心态有关系的，因为他爱的是林黛玉。从这首词中我们也看到，先是黛玉之死，然后才是金玉良姻。所以到金玉良姻的时候“俺只念”，我所想念的只是“木石前盟”。这个说明林黛玉已经死了，所以叫“终不忘”，我忘不了她。这不像续书里写的那样，同时候发生，一个结婚，一个死掉。不是这样。这一点，下面这首《枉凝眉》看得更清楚。《枉凝眉》这个题目把它翻译作今天的话，就是：你伤心也是徒然的，也是没有用的。因为“凝眉”就指悲愁、伤心、啼哭，都包括在里面。你再伤心也没有用。现在也有人写文章在某某学报里发表，说这一首才是写林黛玉同薛宝钗的，又把两个人合在一起了。因为判词里曾经把两个人合在一起过。说，“一个是阆苑仙葩”是讲薛宝钗的，因为薛宝钗很美丽，像一朵花一样，所以是“阆苑仙葩”。“美玉无瑕”是讲林黛玉的。这也弄错了。“阆苑仙葩”当然是讲林黛玉。林黛玉是绛珠仙草嘛，她才叫“阆苑仙葩”。在这首曲词里，为什么不提薛宝钗了呢？因为薛宝钗和她毫无关系。她的悲剧的产生和薛宝钗没有关系，不像续书里写的，不是因为婚姻对象，如果因为婚姻对象的话，写林黛玉的曲里一定要提到薛宝钗，这里，金玉姻缘是不提的。反而讲，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”你想想看，“枉自嗟呀”是讲林黛玉的，在那里就是“枉凝眉”，白白的流泪。“一个空劳牵挂”，牵挂着林妹妹的身体不好，不晓得现在她的病怎么样了。我这次遭遇不幸，她会不会受不了呀？这个就叫牵挂。按照现在后四十回的设计的话，潇湘馆同怡红院是很近的，两个人用不着牵挂，一天走好几个来回，没事情就走一趟。现在写的是贾宝玉失了玉，成疯癫了，一个迷失本性，变成两个傻子了。所以，一个傻笑，一个也傻笑。而且林黛玉受到打击以后，眼泪也没有了，这倒是真实的，如果是巨大打击以后，这样也不假。但是曲子写的，是按照眼泪还债来写的。这个眼泪一直流下去，一直到死还没干。脂砚斋曾经有一条批语说“绛珠之泪，致死不干”到死的时候都没有干，“万苦不怨”，自己怎么苦也不怨。原稿写的林黛玉是另外一个林黛玉，是为了贾宝玉这个知己而受苦，是为了贾宝玉的痛苦而痛苦，最后把自己全部的眼泪报答了她的平生知己。这叫眼泪还债，报恩。后四十回中眼泪还债就不对了，她是没有眼泪的，到最后是“病神瑛泪洒相思地”，是贾宝玉哭得死去活来，昏天黑地的，贾宝玉流了很多很多眼泪，所以，这眼泪也不知道是谁欠谁的，谁还给谁的。
