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三、由相近字形推及其它事物
笔画数量、笔际关系的或大或小的差异，都可能构成不同的汉字。汉语社会的识字者常常会由于给出的字形与另一个字形相似，而推想到另一个事物。 以下是《楚天都市报》一幅照片的文字说明：
ＸＸ公安分局ＸＸ派出所的户政厅，招牌上的“户”字掉了一点，很长的时间没有修补，让前来办证的人望而生畏。 《少一点 蛮吓人》 2003年1月25日
数年前见诸该报报端的还有一则类似的消息：
天津路上的一家茶社门外，悬有一灯箱，夜色中甚是醒目，其图案为一金发女郎，手持一啤酒瓶，其上的文字却让人费解。
乍一看，此四字似乎是“偷情乐园”，直让人感叹世风日下，但是且慢，细细察之，“偷”字的“亻”旁边竟然另有一“点”，此四字原来是“愉情乐园”。眼睛一眨，“愉情”差点成了“偷情”，这个擦边球打得真是地道。…… 《“愉情”乎？“偷情”乎？》 1998年9月4日
前例因为“户、尸”形近，“户”字掉了一个点就成了“尸”。后例由“愉情”被故意写得像“偷情”，字形相近也是最要的成因。再如某地建了一个漂亮的住宅小区名叫“金苑”，这原本是个很好的名字。可是宣传品上用隶体字写的“金苑”，由于“金”字中的两点比较小，“苑”字中的草字头也写成了一横加两个很小的点，远远望去，“金苑”就很容易被人误认作“全死”，感觉一下子变坏，原因说到底仍然是字形。
四、拆分、组合字形以联系事物
在汉字系统中，字中有字的情形几乎是常规，换句话说，汉字常常由成字部件构成或者由形干字构成。汉语社会的识字者也因此而能够通过拆分、组合字形以联系事物。例如：
杜玄有牛一头，玄甚怜之。夜梦见其牛有两尾，以问占者李仙药。曰：“‘牛’字有两尾，‘失’字也。”，经数日，果失之。 《太平广记·卷279》
将“一合”拆分为“一人一口”，将“牛”组合为“失”，都是通过变化后的字形来联系本来不一定相关的事物。一些家庭在给孩子命名时经常抽取亲人名字中的部件合成一个字，按照五行学说取上具有金木水火土偏旁的字等等，都可以归于此类。中央电视台一台（CCTV-1）2003年1月30日“新闻30分” 的一则消息说，有一家工厂为自己的洗衣粉取名为“同佳”，并且按照“雕”字的写法放在一个方块里，以假冒“雕”牌洗衣粉。这是字形思维见于作奸犯科的例子。
五、变化字内构字成分以突出事物
汉字的表意属性的一个重要表现，是它的构成成分常常能够单独表意，作为字内成分的形旁的主要功能就是如此。识字者有时会有意识地强调某个字的形旁，以突出特定事物。例如把“酒”字的三点水写得特别大，把“酉”字写得特别小，表示酒中掺了水。又如在一个较大的“喜”字的部件“口”中放进另一个小小的“喜”，表示奉子成婚等，就属于此类。据说是由苏东坡创造的神智体诗，所遵循的基本上也是同一思路。
字形思维作为一种思维方式有着自己的特点。
首先，字形思维具有强烈的直观性。在字形思维过程中，识字者直接观察到了客观世界的一些事物，直接对它们进行汉字字形图式的分类，具体而又生动。人们对客观世界的认识来自自身对客观世界的感知，对于汉族人来说，通常情况下，无论识字与否，这种感知都能够毫不费力地用汉语表达出来。一条盘山小道，非识字者可以用“盘山小道”来表达，也可以用“弯弯曲曲的山路”等等来表达，但是由于非识字者缺少对汉字字形的直观感知，他通常不会用“之字路”这一类字形词语来表达。推一步说，非识字者即使用了“之字路”这类字形词语，可是它们对其意义的把握却是来自词语“zhi-zi-lu”三个音节整体，不是来自“之” 这个字形。同时，他们只了解字形词语的理性意义，而不了解其形象色彩意义。另外的例子如对餐馆为什么名之为“犇羴鱻”，石材商店为什么名之为“磊磊”一类的问题，非识字者也不大可能像识字者那样会通过在招牌中看到的牛、羊、鱼，看到的一堆堆的石头，看出店子的经营范围。总之，非识字者难以像识字者那样不假思索就给出问题答案，更难以深入理解命名者的良苦用心。曾经是象形文字的汉字，如果说现在还保留有某些象形特点，恐怕主要体现在字形词语中。
其次，字形思维有强烈的主观色彩。字形思维过程中，识字者不是从“字”的基本应用实际出发循例使用它，不注重反映字所概括的客观事实；而是从主观感受、局部印象乃至对字形的偏爱出发，别出心裁或者别有用心地使用它。这种主观性可以表现为识字社群的群体主观，例如，我们曾就字形词语的使用情况做过调查，调查对同一图形（“丄”状道路）的感知情况。调查者假定的“丁字路”这种说法，只在识字者口中出现，在非识字者口语中它被代之以“三叉路”。主观性也表现在各个识字者自身，例如：
描写大的乌龟，我赞成写“龜”，描写小小的金钱龟，我赞成写“龟”。大户人家灯火辉煌 ，我赞成写“燈”，若是“人儿伴着孤灯”，我赞成写“灯”。“淚珠兒點點滴滴濕透了羅衫”，这句话看似平常却予人印象甚深，你看句子里有多少三点水和四点水！那都是黛玉的眼泪！