文艺也要讲政治——关于文艺与政治关系的新话(2)
2014-05-15 01:04
导读：怎样理解“文艺也要讲政治” 从最近一段时期报刊上发表的文章来看，作者们对文艺如何讲政治有着自己的理解。有的是从整体上来把握文艺也要讲政治
怎样理解“文艺也要讲政治”从最近一段时期报刊上发表的文章来看，作者们对文艺如何讲政治有着自己的理解。有的是从整体上来把握文艺也要讲政治的内涵，有的则是从当前存在的问题从多方面提出文艺如何讲政治的具体做法与措施。例如，睿桓在《深入学习五中全会精神努力繁荣文艺创作》中写道：“讲政治，最重要的就是坚持建设有中国特色社会主义理论和‘一个中心两个基本点’的基本路线，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，自觉维护，抓住机遇，深化改革，促进发展，保持稳定的大局。要通过自己创作的作品，对广大的读者和观众实行正确的引导，充分发挥文艺陶冶人的情操，提高人们审美趣味的功能，激励人民群众同心同德，为实现五中全会绘制的宏伟蓝图努力奋斗。”（《理论与创作》1996年第1期）郑伯农则从“精神文明重在建设”的角度，提出文艺工作要以繁荣社会主义生产。特别是繁荣社会主义文艺创作为中心环节。同时，他又表示“重在建设”不等干取消一切思想斗争。一段时期以来，很大的教训就在于有些同志把“破”和“立”对立起来，削弱以至取消了必要的思想斗争。仿佛搞建设只能立不能破，甚至连批评与自我批评也不能多。盖房子还要“破土动工”，修铁路还要劈山打洞，搞爆破，怎么能取消一切“破”呢？意识形态领域的特点就是充满着竞争和斗争。在人民内部有先进与落后、正确与谬误的思想斗争，也有两种思想体系的斗争。西方敌对势力要“西化”、“分化”我们，要对我们搞“思想渗透”，要以宇宙观、人生观、历史观、价值观瓦解我们，他们从未放弃过思想斗争。我们在斗争中要讲政治、讲方式方法，但取消斗争是不行的。许多人坚持了正确的宇宙观、人生观、历史观、价值观，也有一些人把对立统一规律扔在一边了，用折衷主义、中庸之道来取代矛盾论，在意识形态问题上回避矛盾，掩盖矛盾，对剥削阶级腐朽思想的侵蚀采取姑息、放任的态度。他们自以为这有利干社会的“稳定”，其实这正是助长了不稳定的因素。思想腐蚀是无形的，不一定都能“立竿见影”，但一点一点的腐蚀积累起来，就要造成巨大危害。江泽民同志说：“不警惕不斗争行吗？”这句话非常值得深思。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者): （转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）
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