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计算机网络毕业论文-网络发展带来的伦理道德问

2014-12-05 01:39 【提要】机是一把双刃剑，探讨网络所带来的伦理道德方面的
复杂性，有利于制定有效的防范措施来保证网络建设的健康发展。
【摘要】Computer network is a handful two-faced sword.the complex infl
uence of ethical morality brought by researching and dealing with an
d development of network contribute to constitutes the valid and nip inthe
bud measures to ensure the healthy development in the way of Network deve
lopment.
【关 键 词】计算机网络/道德意识/道德规范/道德行为/失范行为computer network
/moral awareness/codes of ethice/moral behaviours/demoralized behaviours 【 正 文 】
随着信息技术的迅猛发展，人类正逐步从化社会向信息化社会迈进。为
迎接21世纪的挑战，各国正在规划和实施适应信息的全国性、乃至全球性高速信
息公路。世界上几乎所有发达国家都已相继建成了国家级的计算机网络，并相互连成
覆盖全球的国际性学术计算机网络Internet。据统计，到1997年1月为止，全球已有1
94个国家和地区联入了Internet。这是一场跨越时空的新的信息网络革命，它将比历
史上的任何一次技术革命对社会、、、文化等带来的冲击更为巨大，它将改
变我们的生产方式，生活方式以及工作和方式。
随着计算机网络的发展，也带来了许多政治、、伦理道德和社会。研究
探讨网络发展所带来的伦理道德问题，已经成为国内外各界人士普遍重视的前沿性课
题。道德范畴主要包含三个方面内容：道德意识、道德规范、道德行为。本文探讨了
计算机网络发展对道德的复杂性影响。
1 道德意识方面（领域）
1.1 道德相对主义盛行
后主义的道德相对主义（“你想怎样就怎样”或者“怎样都行”），非中心 中国大学排名
主义，多元化，表面化，无终极目标等等，直接源于后工业社会生产形式、组织形式
和文化格局。但是在信息高速公路的雏型Internet网络世界中，道德相对主义却找到
了它最适宜生长繁延的领域。这是因为：
1)Internet没有中心。在家们设计Internet的前身ARPANET时，军方就要求这
个网络没有中心。这样做的理由是，不管网络上的哪一个特定的点受到攻击，它的其
他部分都能够正常工作。这样Internet就成了一大片相互联接在一起的网络，没有哪
片网络统治哪片网络，也没有哪片网络是主要的。Internet成了一个绝对没有中心的
网络世界。
2)Internet没有开始也没有结束。从地理角度讲，Internet覆盖在整个地球的表
面上。而地球也是一个球体，在这个覆盖于球体的网状物中，既没有开始的地方也没
有结束，意味着没有终极。一进入这个由光纤电缆和调制解调器构成的世界，你就变
成了化的飞速运动的存在。这种状态，除了使人忘记对终极目标的追求外，也会
让他不想对任何东西负责。因为作为一个个体，陷在无边无际之中，他无法觉得自己
有能力对任何事情负责。也就是说，小小的个人在无边无际的网中的无能为力，为道
德相对主义提供了最好的土壤和借口，造成道德相对主义的盛行。
1.2 无政府主义泛滥
Internet当初的设计思想，是让信息在网络中能够自由的传播，这样，当网络的
一部分遭到袭击时其它的部分依然能够正常运转。当这种思想变成现在的Internet事
实之后，使你在网上实施言论控制成了一种不太容易的事情。
眼下的Internet像一片藤草丛生的荒野。在这里，还没有政府机构诞生。所有的
人都是自己的领导和主人，因为所有的人都拥有网络的一部分。没有谁独自拥有Inte （科教范文网http://fw.NSEAC.com编辑发布）
rnet，因此，Internet就没有一个最终的管理者。美国政府和各个地方以及机构的网
络，再加上外国的网络造成了今天的Internet。在这当中，谁都没有绝对发言权，没
有谁说了算。但同时，谁又都有发言权。
这样，Internet成了一个容许真正言论“自由”的地方，一个彻底“民主”（或
无政府主义）的地方，一个无法无天的地方。在这里，任何人可以按照他自己的原则
（或者不要原则）说任何话，做任何事。在Internet上，一个人不需要承担自己的义
务和责任，由此可以滥用自由的权利。
1.3 人际情感的疏远
人际情感是需要人与人的社会交往来维持的。而在网上交流时，我们的言谈举止
都被转换成二进制的语言，我们的音容笑貌以数字化字符方式在屏幕上传播，我们成
了数码化的存在：Degital Being。Internet改变了人际交往的方式，使人与人之间的
交流变成了人与机器之间的交流，这与现实生活中人与人的直接交往相比，人与人之
间的隔离不是减少了，而是增大了。尤其是Internet所提供的跨时空，跨地域的多人
参加、多向交流的技术，使人们更容易沉溺于网上交际，使现实生活中的交往机会减
少，人与机器的接触却日益频繁，而终日与电脑终端打交道，同他人的社会交往会被
削弱，使家庭成员之间，邻居之间，同事朋友之间的感情联系淡薄。
2 道德规范方面
2.1 对传统的道德规范形成冲击，其约束力减弱
网络社会是人类为自己开拓的另一个生存空间，这个崭新的信息世界，基本上还
是没有法律规范，没有道德规范的寝化社会，人们只是按照自己在现实社会中的人生
体验来约束自己。这对建立在现实社会基础上的传统的道德规范形成巨大的冲突，使

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之约束力明显下降。
网上的道德规范是非强制性的，只能靠个人的内心信念来维系，这样网上人
是否遵从道德规范，也不易察觉和监督，而不像现实社会中的道德要靠社会舆论，传
统习惯，内心信念三者同时来维持。因此建立在网上的道德规范约束力减弱。
2.2 使道德规范在量的规范上不断扩张
从的运动来看，人类社会规范有一个量的积累过程，这表现为道德规范的适
用对象的范围在总体上趋于提高和扩大。网络世界的发展对形成和发展道德标准，制
定新的规范开拓了新领域，产生了积极促进作用。在网络中，同样需要教养，网络行
为和其它的社会行为一样，需要一定的道德规范和原则。因此，世界各国纷纷研究制
定了一系列相应的道德规范，这些规范涉及网络行为的方方面面，从电子邮件使用的
语言格式，通讯网络协议，到字母的大小写，电子邮件签名等细节都有详尽的规范。
例如美国华盛顿一个名为“计算机伦理研究所”的组织，推出“电脑伦理十诫”，南
加利福尼亚大学网络伦理声明中指出的六种网络不道德行为类型，等等。（注：参见
：[1]，第12～14页。）所有这些规范都是对原有道德规范的补充和发展，使其在
量上不断积聚和扩大。
2.3 网络道德规范向法制化转化
具体的道德规范在量上的积聚并不是无止境的，其结果必然导致向法律法规的转
化。针对网络社会中的犯罪行为和许多严重的社会问题，许多道德规范显得软弱无力
，因此许多国家制定了相应的法律规范，力求规范团体和个体在网上的行为和关系。
例如美国通过的“信息净化法”，“总统反恐怖法”和“隐私权保护法”，新加坡的
“Internet管理体系”（注：升文：《全球追捕网上黑客》。北京青年报，1997-10- 中国大学排名
01(B)）。我国为了促进Internet的健康发展，也于1996年颁布了“中华人民共和国计
算机信息网络国际联网暂行规定”，并在97年3月八届人大五次会议通过的新《刑法》
中也增加了对计算机犯罪的惩罚规定。
3 道德行为方面
3.1 使人与人之间的交往方式产生新特点
Internet直接介入“交际”领域，为人类创造了独具特色的网上空间，为人
的交往提供了一个全新的场所：其一，网上空间具有虚拟性，可以“相识不相见”，
从而免除交往者的奔波之苦；其二，网上空间具有开放性，交互性，且覆盖广袤。上
网者可以定向抵达一点，也可以同时抵达多点，从而形成颇具规模的“交际圈”，为
人们在更大的范围内交友、择友提供了前所未有的便利；其三，网上交友可以“匿名
进入”，在“Internet上，没人知道你是只狗”，交谈者可以对对方的真实身分一无
所知。这也便于人们以平等的身分进行交往，使交际变得更加自由和轻松。
正是由于Internet的自身特点，使网上人与人之间的交往具有了新特点：既直接
又间接。直接：网上提供许多聊天或交谈渠道，人们可以借助进行同时性谈话。
间接：所有谈话都是通过屏幕上的字母和语句来完成，听不到对方声音和语气，看不
到表情。Internet为人们“撒谎”和“说真话”同时提供了巨大的方便。
3.2 出现大量不规范行为
杜尔凯将失范注释为“一种规范缺乏，含混或者社会规范变化多端以致不能
成为社会成员提供指导的社会情境”。（注：［美］杰克·D·道格拉斯等：《越轨社
会学》。石家庄：河北人民出版社，1987年，第53页。）在网络初期，新旧道德

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规范并存、交替、更迭，造成规范的冲突和衔接的脱钩，引发了大量的失范行为
，主要表现为：
1)失规范的行为。建立在现实社会中的道德规范由于不适应网络运行的新环境，
而形同虚设。面对新的网络领域，又一时没有形成新的道德规范，从而大量网上行为
处于既不受旧规范的制约，又无新法可依的真空状态。例如：某个人通过某个ISP或B
BS传播了侵权或违法的信息，那么ISP业者或BBS站长应承担什么样的责任？是过错的
责任还是无过错的责任？如是过错责任，在什么情况下才算有其过错呢？这引起了多
方争议。至今，上还没有明确的界定。
2)规定冲突的行为。在网络世界上，新的道德规范建设过程中，会不断受到传统
道德规范的抗拒，这种不同规范体系的并存、冲突、必然造成网上行为的两重性。例
如现实生活中要求人们遵守纪律，承担责任，而在Internet中，更强调言论自由和不
受控制，不要对任何事情负责，两者并存的结局便导致大量的不负责任的谩骂，发布
虚假信息等等。
3)严重的失范行为——网络犯罪。由于立法滞后和Internet自身安全性差的弱点
（跨时空、跨地域的开放性的、无主控的国际网络），网络上时常会非法潜入一些“
黑客”或者恶作剧的精灵，进行破坏。Internet又成为犯罪分子开拓的新领域，网络
犯罪由此产生，并有愈演愈烈之势，成为网络社会的公害。常见的网络犯罪有网上盗
窃、诈骗，电脑病毒的制作和传播、盗版等等。
机网络就像一把双刃剑，它既可以极大地造福人类，又可无情地损害人类。
当然网络发展对伦理道德的不可能一夜之间形成，所以在评价它的影响时要求我
们既要有一种超前意识，又要有一种现实的态度。在我国建设信息高速公路的初期，

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我们就应该认真它可能并已经带来的任何道德方面的复杂性影响，考虑利用网络
对社会舆论进行必要的引导，塑造思想、、的全新环境，以便于制定有效的
防范措施，通过法律、政策和道德教育等手段来约束人们的行为，保证我国网络建设
的健康发展。

【】
1 陆俊，严耕。国外网络伦理研究综述。国外社会，1997,(2):14～18
2 乔岗。网络化生存。北京：城市出版社，1997
3 易丹。我在美国信息高速公路上。北京：兵器出版社，1997