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计算机网络毕业论文-网络发展带来的伦理道德问

2014-12-05 01:39
导读:计算机网络论文论文,计算机网络毕业论文-网络发展带来的伦理道德问在线阅读,教你怎么写,格式什么样,科教论文网提供各种参考范例:【提要】机是一把双刃剑,探讨网络所带来的伦理道德方面的复杂性,有利
【提要】机是一把双刃剑,探讨网络所带来的伦理道德方面的
复杂性,有利于制定有效的防范措施来保证网络建设的健康发展。
【摘要】Computer network is a handful two-faced sword.the complex infl
uence of ethical morality brought by researching and dealing with an
d development of network contribute to constitutes the valid and nip inthe
bud measures to ensure the healthy development in the way of Network deve
lopment.
【关 键 词】计算机网络/道德意识/道德规范/道德行为/失范行为computer network
/moral awareness/codes of ethice/moral behaviours/demoralized behaviours 【 正 文 】
随着信息技术的迅猛发展,人类正逐步从化社会向信息化社会迈进。为
迎接21世纪的挑战,各国正在规划和实施适应信息的全国性、乃至全球性高速信
息公路。世界上几乎所有发达国家都已相继建成了国家级的计算机网络,并相互连成
覆盖全球的国际性学术计算机网络Internet。据统计,到1997年1月为止,全球已有1
94个国家和地区联入了Internet。这是一场跨越时空的新的信息网络革命,它将比历
史上的任何一次技术革命对社会、、、文化等带来的冲击更为巨大,它将改
变我们的生产方式,生活方式以及工作和方式。
随着计算机网络的发展,也带来了许多政治、、伦理道德和社会。研究
探讨网络发展所带来的伦理道德问题,已经成为国内外各界人士普遍重视的前沿性课
题。道德范畴主要包含三个方面内容:道德意识、道德规范、道德行为。本文探讨了
计算机网络发展对道德的复杂性影响。
1 道德意识方面(领域)
1.1 道德相对主义盛行
后主义的道德相对主义(“你想怎样就怎样”或者“怎样都行”),非中心 中国大学排名
主义,多元化,表面化,无终极目标等等,直接源于后工业社会生产形式、组织形式
和文化格局。但是在信息高速公路的雏型Internet网络世界中,道德相对主义却找到
了它最适宜生长繁延的领域。这是因为:
1)Internet没有中心。在家们设计Internet的前身ARPANET时,军方就要求这
个网络没有中心。这样做的理由是,不管网络上的哪一个特定的点受到攻击,它的其
他部分都能够正常工作。这样Internet就成了一大片相互联接在一起的网络,没有哪
片网络统治哪片网络,也没有哪片网络是主要的。Internet成了一个绝对没有中心的
网络世界。
2)Internet没有开始也没有结束。从地理角度讲,Internet覆盖在整个地球的表
面上。而地球也是一个球体,在这个覆盖于球体的网状物中,既没有开始的地方也没
有结束,意味着没有终极。一进入这个由光纤电缆和调制解调器构成的世界,你就变
成了化的飞速运动的存在。这种状态,除了使人忘记对终极目标的追求外,也会
让他不想对任何东西负责。因为作为一个个体,陷在无边无际之中,他无法觉得自己
有能力对任何事情负责。也就是说,小小的个人在无边无际的网中的无能为力,为道
德相对主义提供了最好的土壤和借口,造成道德相对主义的盛行。
1.2 无政府主义泛滥
Internet当初的设计思想,是让信息在网络中能够自由的传播,这样,当网络的
一部分遭到袭击时其它的部分依然能够正常运转。当这种思想变成现在的Internet事
实之后,使你在网上实施言论控制成了一种不太容易的事情。
眼下的Internet像一片藤草丛生的荒野。在这里,还没有政府机构诞生。所有的
人都是自己的领导和主人,因为所有的人都拥有网络的一部分。没有谁独自拥有Inte (科教范文网http://fw.NSEAC.com编辑发布)
rnet,因此,Internet就没有一个最终的管理者。美国政府和各个地方以及机构的网
络,再加上外国的网络造成了今天的Internet。在这当中,谁都没有绝对发言权,没
有谁说了算。但同时,谁又都有发言权。
这样,Internet成了一个容许真正言论“自由”的地方,一个彻底“民主”(或
无政府主义)的地方,一个无法无天的地方。在这里,任何人可以按照他自己的原则
(或者不要原则)说任何话,做任何事。在Internet上,一个人不需要承担自己的义
务和责任,由此可以滥用自由的权利。
1.3 人际情感的疏远
人际情感是需要人与人的社会交往来维持的。而在网上交流时,我们的言谈举止
都被转换成二进制的语言,我们的音容笑貌以数字化字符方式在屏幕上传播,我们成
了数码化的存在:Degital Being。Internet改变了人际交往的方式,使人与人之间的
交流变成了人与机器之间的交流,这与现实生活中人与人的直接交往相比,人与人之
间的隔离不是减少了,而是增大了。尤其是Internet所提供的跨时空,跨地域的多人
参加、多向交流的技术,使人们更容易沉溺于网上交际,使现实生活中的交往机会减
少,人与机器的接触却日益频繁,而终日与电脑终端打交道,同他人的社会交往会被
削弱,使家庭成员之间,邻居之间,同事朋友之间的感情联系淡薄。
2 道德规范方面
2.1 对传统的道德规范形成冲击,其约束力减弱
网络社会是人类为自己开拓的另一个生存空间,这个崭新的信息世界,基本上还
是没有法律规范,没有道德规范的寝化社会,人们只是按照自己在现实社会中的人生
体验来约束自己。这对建立在现实社会基础上的传统的道德规范形成巨大的冲突,使

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之约束力明显下降。
网上的道德规范是非强制性的,只能靠个人的内心信念来维系,这样网上人
是否遵从道德规范,也不易察觉和监督,而不像现实社会中的道德要靠社会舆论,传
统习惯,内心信念三者同时来维持。因此建立在网上的道德规范约束力减弱。
2.2 使道德规范在量的规范上不断扩张
从的运动来看,人类社会规范有一个量的积累过程,这表现为道德规范的适
用对象的范围在总体上趋于提高和扩大。网络世界的发展对形成和发展道德标准,制
定新的规范开拓了新领域,产生了积极促进作用。在网络中,同样需要教养,网络行
为和其它的社会行为一样,需要一定的道德规范和原则。因此,世界各国纷纷研究制
定了一系列相应的道德规范,这些规范涉及网络行为的方方面面,从电子邮件使用的
语言格式,通讯网络协议,到字母的大小写,电子邮件签名等细节都有详尽的规范。
例如美国华盛顿一个名为“计算机伦理研究所”的组织,推出“电脑伦理十诫”,南
加利福尼亚大学网络伦理声明中指出的六种网络不道德行为类型,等等。(注:参见
:[1],第12~14页。)所有这些规范都是对原有道德规范的补充和发展,使其在
量上不断积聚和扩大。
2.3 网络道德规范向法制化转化
具体的道德规范在量上的积聚并不是无止境的,其结果必然导致向法律法规的转
化。针对网络社会中的犯罪行为和许多严重的社会问题,许多道德规范显得软弱无力
,因此许多国家制定了相应的法律规范,力求规范团体和个体在网上的行为和关系。
例如美国通过的“信息净化法”,“总统反恐怖法”和“隐私权保护法”,新加坡的
“Internet管理体系”(注:升文:《全球追捕网上黑客》。北京青年报,1997-10- 中国大学排名
01(B))。我国为了促进Internet的健康发展,也于1996年颁布了“中华人民共和国计
算机信息网络国际联网暂行规定”,并在97年3月八届人大五次会议通过的新《刑法》
中也增加了对计算机犯罪的惩罚规定。
3 道德行为方面
3.1 使人与人之间的交往方式产生新特点
Internet直接介入“交际”领域,为人类创造了独具特色的网上空间,为人
的交往提供了一个全新的场所:其一,网上空间具有虚拟性,可以“相识不相见”,
从而免除交往者的奔波之苦;其二,网上空间具有开放性,交互性,且覆盖广袤。上
网者可以定向抵达一点,也可以同时抵达多点,从而形成颇具规模的“交际圈”,为
人们在更大的范围内交友、择友提供了前所未有的便利;其三,网上交友可以“匿名
进入”,在“Internet上,没人知道你是只狗”,交谈者可以对对方的真实身分一无
所知。这也便于人们以平等的身分进行交往,使交际变得更加自由和轻松。
正是由于Internet的自身特点,使网上人与人之间的交往具有了新特点:既直接
又间接。直接:网上提供许多聊天或交谈渠道,人们可以借助进行同时性谈话。
间接:所有谈话都是通过屏幕上的字母和语句来完成,听不到对方声音和语气,看不
到表情。Internet为人们“撒谎”和“说真话”同时提供了巨大的方便。
3.2 出现大量不规范行为
杜尔凯将失范注释为“一种规范缺乏,含混或者社会规范变化多端以致不能
成为社会成员提供指导的社会情境”。(注:[美]杰克·D·道格拉斯等:《越轨社
会学》。石家庄:河北人民出版社,1987年,第53页。)在网络初期,新旧道德

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规范并存、交替、更迭,造成规范的冲突和衔接的脱钩,引发了大量的失范行为
,主要表现为:
1)失规范的行为。建立在现实社会中的道德规范由于不适应网络运行的新环境,
而形同虚设。面对新的网络领域,又一时没有形成新的道德规范,从而大量网上行为
处于既不受旧规范的制约,又无新法可依的真空状态。例如:某个人通过某个ISP或B
BS传播了侵权或违法的信息,那么ISP业者或BBS站长应承担什么样的责任?是过错的
责任还是无过错的责任?如是过错责任,在什么情况下才算有其过错呢?这引起了多
方争议。至今,上还没有明确的界定。
2)规定冲突的行为。在网络世界上,新的道德规范建设过程中,会不断受到传统
道德规范的抗拒,这种不同规范体系的并存、冲突、必然造成网上行为的两重性。例
如现实生活中要求人们遵守纪律,承担责任,而在Internet中,更强调言论自由和不
受控制,不要对任何事情负责,两者并存的结局便导致大量的不负责任的谩骂,发布
虚假信息等等。
3)严重的失范行为——网络犯罪。由于立法滞后和Internet自身安全性差的弱点
(跨时空、跨地域的开放性的、无主控的国际网络),网络上时常会非法潜入一些“
黑客”或者恶作剧的精灵,进行破坏。Internet又成为犯罪分子开拓的新领域,网络
犯罪由此产生,并有愈演愈烈之势,成为网络社会的公害。常见的网络犯罪有网上盗
窃、诈骗,电脑病毒的制作和传播、盗版等等。
机网络就像一把双刃剑,它既可以极大地造福人类,又可无情地损害人类。
当然网络发展对伦理道德的不可能一夜之间形成,所以在评价它的影响时要求我
们既要有一种超前意识,又要有一种现实的态度。在我国建设信息高速公路的初期,

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我们就应该认真它可能并已经带来的任何道德方面的复杂性影响,考虑利用网络
对社会舆论进行必要的引导,塑造思想、、的全新环境,以便于制定有效的
防范措施,通过法律、政策和道德教育等手段来约束人们的行为,保证我国网络建设
的健康发展。

【】
1 陆俊,严耕。国外网络伦理研究综述。国外社会,1997,(2):14~18
2 乔岗。网络化生存。北京:城市出版社,1997
3 易丹。我在美国信息高速公路上。北京:兵器出版社,1997
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