时间行为的跨文化差异比较(2)
2017-08-18 01:58
导读：在未来取向的社会，组织变化被以为是必要的和有益的。静止的组织是垂死的组织。对于人们和组织而言，竞争会刺激他们有更好的业绩。在未来取向的社
在未来取向的社会，组织变化被以为是必要的和有益的。静止的组织是垂死的组织。对于人们和组织而言，竞争会刺激他们有更好的业绩。在未来取向的社会，人们假定个人可以影响将来，治理职员和工人都假定现在的努力会带来将来的成功。美国治理者以为，战略是为未来而控制今天，战略就是寻求机会，规划时间本钱。“时间就是金钱”是美国治理者坚信不疑的行动指南，所以他们不愿意在谈判过程中花费过多的时间在冷暄、客套上。所以，在与美国治理者的交往中，假如不了解他们的时间观，而按照东方人的习惯行事，就会给跨文化沟通与治理带来一定的困难。通常情况下，美国人不会在轻松随意的气氛中通过长时间地闲谈来评估他们的来访者；更不会在饭馆宴宴客人来建立一种洽商事务前的信任感和友好关系。对大多数人来说，友好关系比不上实际表现重要。
在现在时间取向的社会中，人们以为只有现在才是最重要的，倾向于只争朝夕地生活，几乎不做明天的打算，组织通常注重短期和眼前。伊斯兰传统的文化就属于这一类。他们相信将来的事属于真主，所以在时间观念上有重视现在的倾向，不愿意对将来的事进行猜测，以为那是他们所控制不了的。阿拉伯人以为，凡是想了解未来情况的人，都有些精神不正常。只有真主才知道未来事情，凡人即使只是谈谈未来也是过于放肆的事。菲律宾和拉丁美洲一些国家的文化也是属于现在时间取向。这些文化比其他文化在对时间的态度上有更多的随意性和随机性。这种对时间有些满不在乎的作风常使西方人产生误解，把它当作是懒惰、效率不高的表现。
因此，在跨文化沟通和治理过程中，当与未来文化取向国家，进行合资合作时，就必须夸大机会的重要性，夸大计划与报告的技术的方面，具体制定达成目标的具体期限等；当与过往与现在取向的国家，如法国、比利时的人们进行合资合作时，就要重视文化的历史与传统，在安排会议程序时需要考虑灵活性，努力发现各种内部关系对业务的影响或限制等。否则就有可能出现冲突甚至是跨文化沟通和治理的失败。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）
时间使用的差异分析
时间观反映出一种文化对时间的利用。人类学家E.T.Hall把不同文化的时间的使用分为两种范畴：单向计时制(monochromic time schedule，简称为M-time)和多向计时制(polychromic time schedule，简称P-time)。
在奉行单向计时制的文化中，人们把时间看成是可以分隔，如时、分、秒等，但不可重复的，有始有终的一条线，是以有规则的时间间隔方式流失的连续性事件。在这种文化中，人们以线性的方式做事，即经常在一个时间内只做一件事情，夸大日程和计划，做任何事情都严格遵守日程安排，该干什么的时候就干什么，安排的时间结束，无论是否完成须马上停止，不能影响下一项安排。在一定程度上，奉行单向计时制的人受时钟的控制，它非常客观地操纵着人们的社会活动。约会应该认真对待，必须先打招呼，提前预约，并严格遵守约会时间，夸大“准时”，不能失约；只关心时间表而不太注重与时间打交道的人；时间往往被看成和金钱一样摸得着的东西，“时间就是金钱”是人们普遍奉行的观念。
在奉行多向计时制的文化中，人们把时间看成是分散的，随意可以支配的。趋向于在同一时间内做几件事。以为个人的参与和交易的完成比时间表更重要。不太重视预约，约好了时间可能由于各种原因到时不来，或者接待者到时不在；人们比较注重人际关系，办好一件事情往往要通过一定的关系才行，所以权力显得尤为重要。在P型时间文化中，时间表是从属于人际关系的。
E.T.Hall把德国人、美国人、瑞士及其他北欧国家的人划分为属于单向计时制的人；法国人、意大利人、西班牙人和亚洲人属于多向计时制的人，而日本人可以说是有些特殊，日本文化属于东方文化，但善于学习的日本人却采纳了在西方人中占主流的单向计时制。
