浅谈乱世流离中的身份错位文(2)
2013-06-25 01:21
导读：《羌村三首》第二首写他到家之后的情景及内心的感慨。“晚岁迫偷生，还家少欢趣”，离别一年多，与家人团聚本该是一件令人高兴的事情，但国难、家
《羌村三首》第二首写他到家之后的情景及内心的感慨。“晚岁迫偷生，还家少欢趣”，离别一年多，与家人团聚本该是一件令人高兴的事情，但国难、家愁加之为官的不顺，诗人高兴不起来。“娇儿不离膝，畏我复却去”，吴小如先生将此联解释为，儿子因为长年不见父亲，到他跟前后，怕生而旋又离去。实际上，联系前后句意看，可怜的孩子怕父亲再次离他而去，紧紧地跟随在父亲的左右，可怜的孩子不奢望父亲能给予什么，只希望他能常常陪伴自己，不再离去。诗人未直接写此时自己内心的感受，我们可以联系他的另外一首诗歌来分析。755年诗人身在长安，家人寓居奉先，11月诗人前往探望家小。诗中写道，“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），诗人强自忍住心里的悲痛，但邻人一片呜咽，又让他悲伤不已。身为父亲，竟然没有本事养活孩子，我愧为人之父啊！诗人将他内心的痛苦直接表白出来了。如同样写一家逃往鄜州时，“痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐”（《彭衙行》），小女饿得在怀中咬我，稍懂事的小儿自己在路边采摘还未成熟的野果吃。755年已经使幼子饿死，而接下来几年里仍然让儿女经常处于颠沛流离忍饥挨饿之中，甚至陪伴在他们身边的时候也不多。而此时诗人再也无法用来直接表白他内心的感受了。这就是杜诗沉郁顿挫的特点的体现，郁结在心头的痛苦，欲说还休，欲发而未发，“见风韵于行间，寓感慨于字里，——若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（黄生《杜诗说》），无以言表，仅表其具体情状，却足以使人感同身受。此中痛苦何以解脱，“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮”，国愁家愁己愁，诗人只好借酒以浇心底这几多愁绪了。
（科教作文网http://zw.nseAc.com） 3.为民之官的惭愧 第三首，写羌村乡邻来访。诗人仍然以乐府手法，直叙其事。“父老四五人，问我久远行”，四五个乡亲，提着酒壶来看我了。“倾榼浊复清”，“苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征”，乡亲们一边掀起酒壶倾倒着自酿的酒，一边赧然解释，儿子们都东征去了，庄稼无人耕种，收成不好，酒味淡薄。“请为父老歌，艰难愧深情”，醇厚深情的乡亲令杜甫深感惭愧。所愧何在，仅为乡亲们的醇厚深情而惭愧，还有他意？乡邻来访，除过慰问长年远行的杜甫外，他们还想通过杜甫这位朝廷命官，而且是皇帝身边的近臣左拾遗，打听一下国家的状况，国家何时才能平定叛乱，战争什么时候才能结束，我们的孩子什么时候才能回还家园。诗人以一个“愧”字昭示出了他那真诚的自责之心。其实老百姓的苦难哪里是他的失职所致，但他却在内心把它承担起来，并为此而痛苦，为自己身为朝廷命官享用国家俸禄而不能扶国家之大厦将倾，不能救民于水火之中而惭愧。乡亲们哪里知道，此时的左拾遗已近被罢的光景，杜甫内心的痛苦谁人知晓！
这就是杜甫，“生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），在自己的儿子惨遭饿死的时候，他想到的是既无兵役之苦更无租税之困的自己尚且如此，那平民老百姓的悲惨更是苦不待言了；在自己“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的时候，他想象的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》），这就是杜甫，怀致君尧舜之志，忧国忧民之情，历尽磨难，未言己之苦而常念及民之苦，非圣者孰能如此？！杜甫，非独为诗之圣，亦为人之圣者也。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 为夫、为父、为官的身份的错位感，作者最后以一个“愧”字做了深刻的概括，这是在安史之乱的大背景之下诗人劳顿奔波不及家人以及仕途不顺愧为人夫、愧为人父、愧为民官的发自内心的感喟，抒发的是国破愁，民生哀，家世悲。我们在品读诗歌时感受到了诗人那为家为民为国着想的赤子之心，天地良心，一代诗圣所表现出来的伟大人格。
参考文献：
［1］闻一多：《唐诗杂论》，中华书局，2003年6月版。
［2］《杜甫诗醇》，卢国琛选注，
浙江大学出版社，2006年11月版。
[2]
