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峥嵘高论 浩荡奇言——浅析《庄子·逍遥游》的(2)

2013-07-27 01:07
导读:在目前宁静的景致里细细回味着刚才的搏斗,这正是庄子的神来之笔。 庄子对大鹏、野马、尘埃的描写,都是为了论证他的绝对自由论而用的比喻,但到
在目前宁静的景致里细细回味着刚才的搏斗,这正是庄子的神来之笔。
        庄子对大鹏、野马、尘埃的描写,都是为了论证他的绝对自由论而用的比喻,但到此,却还没有点出主题。接着下面,他又以比喻比:
        且夫水积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯则胶焉,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风在斯下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 

        这一段以水负舟比喻风负鹏,说明大鹏南徙还不是绝对自由,还属于“有待”,并没有达到“无待”的境界。水不大,当然负不动大舟,屋里的凹地上倒一杯水,草芥就可以在其中飘荡了。所以,风不大就负不动大翼,负动大翼,就一定有大风。他的这些比喻,非常通俗浅显,使人易于接受,同时又像一个个台阶,引你一步步走去,实际上是一种形象的论证。
        接着,庄子又把文章宕开去,童话般地设计了一个蜩与学鸠的故事。以蜩、学鸠对大鹏的嘲笑,说明“小知不及大知”的可怜、可笑:
        蜩与学鸠笑之曰:“我决而起飞,枪榆枋,时则不止而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适苍茫者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
        蜩,即蝉;学鸠,即斑鸠;决,很快的样子。这里,庄子用的是以比喻比、比中套比的手法。写蜩与学鸠,还是为了写大鹏。大鹏南徙要高飞九万里,蜩与学鸠却以自己飞高至榆枋、飞不到则落于地面来嘲笑大鹏。对于蜩与学鸠的浅见陋识,庄子又用行路远近、备粮多少的比喻加以讽刺。庄子形容蜩与学鸠“决而起飞”,用了一个“决”字,堪称妙笔,把二虫鼓动着翅膀,仓促地飞上飞下的滑稽样子,完全描模了出来,而与前边“怒而飞”的大鹏形成鲜明的对比。

        用了蜩与学鸠的比喻,庄子似乎还嫌不足。于是,又用“小年大年”进一步说明他的思想: (科教范文网 fw.nseac.com编辑发布)
        朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有灵冥者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
        朝菌,朝生而暮死之菌;蟪蛄,即夏蝉。冥灵、大椿,都是长寿之木;彭祖,前人说他活了八百岁,以长寿著称。庄子先写两个生命极为短促的朝菌、蟪蛄,它们一个活不到一天,一个活不到一年。接着又写了“冥灵”,以五百岁为春,五百岁为秋;朝菌、蟪蛄的寿命,与它早已无法比拟了。庄子又举出一个寿命更长的大树--上古之大椿,它以八千岁为春,八千岁为秋。朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比,何足为道!彭祖只不过八百岁,他与冥灵、大椿比起来,不就如朝菌、蟪蛄同冥灵、大椿相比吗?他的寿命也是短的,而世间众人却认为彭祖的寿命最长,每每与他相比,不是很可悲吗?人有所知,必有所不知,正所谓天外在天,若想真正“逍遥”,必须要扩大自己的视野,打破固有的思想。
        《逍遥游》从鲲变化为鹏开始,经过一连串的比喻后,庄子的笔又回到了大鹏上去。“汤之问棘”一节,又讲鲲鹏以及斥鴳嘲笑大鹏的南飞,这并不是简单的重复。在这里,庄子把他反复论说的这一切,再到“历史”的材料加以证明。
        庄子想解决的是人在混乱的社会里的处世问题。千奇百怪、

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