试论明代士人“狂怪之风与文学创作(3)
2013-08-02 01:05
导读：又如狂傲自负的沈自徵在其《渔阳三弄》中，塑造了杜默、张建封、杨慎三个主人公，这三个形象个个狂傲，负才使气，时见其自身性情潜影其中。 在题
又如“狂傲自负”的沈自徵在其《渔阳三弄》中，塑造了杜默、张建封、杨慎三个主人公，这三个形象个个狂傲，负才使气，时见其自身性情潜影其中。
在题材选择上，这一狂人群体倾向于选择至奇至怪之事，通过这种奇事，进而塑造奇人，从而寄托自己的奇情。如徐渭的《雌木兰》和《女状元》的主人公都是女子，花木兰替父从军立下战功，黄崇嘏高才博学考取状元，所写皆是惊世骇俗之事。
狂士的文学创作有其特色，但又由于他们自身狂放不羁的行为，跌宕纵逸的才情，往往引人注目，极易进入其他作家的文学创作视野。如杨慎狂放不羁的一生，就进入了沈自徵的文学创作视野，他以杨慎为原型，在《簪花记》中对杨慎这一狂士形象进行了重新加工创造，使杨慎的狂士本色更为突出。
狂士的行为不仅进人其他作家的戏曲创作视野，还进入了他们的各种笔记中。如冯梦龙《古今谭概》“怪诞”部中记载的张献翼、张孝资，金陵史痴等人的狂怪之举；李绍文《皇明世说新语》“简傲”类中记载王廷陈等人的狂放行为。另外，这些狂士还进入了其他作家的传记文学中，饶龙隼教授将其称为“畸人传”如屠隆《白榆集》中的《沈太史传》写其“交游多天下异人”袁宏道《瓶花斋集》中的《醉叟传》写其“食唯啖蜈蚣、蜘蛛、癞蛤蟆及一切虫蚁之类”；徐渭《徐文长逸稿》中的《昙大师传略》写其“母朱淑人，梦月坠床，孕，及产师，女也。母偶立而产，不觉亦不血”等奇异之事，给传记文学提供了新的题材。
综上所述，明代士人的狂怪习气是明代中后期士人的一个重要行为动向，他们的狂怪有别于历代其他文人的相对“简单”的狂傲之习，有其重要而复杂的社会习气背景等因素，他们的文学创作及被纳入文学创作也是一个值得深入讨论的话题。
