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动物(巴克以及其他狗都作为苦力被人用来拉雪橇,作为人类“淘金”的工具)的基础上的文明深恶痛绝,他控诉文明的罪恶,同时也控诉着人类的残暴。这些描写遍布在作品的每个章节。最为典型的是其中对巴克的第三任主人哈尔一家的描写:哈尔是典型的文明人代表,同时也是文明世界中人类的代表。面对北国荒野,他们显得无知、幼稚而又无能:带着毫无用处的手枪和猎刀,行李比实际需要多了一倍多,甚至不知如何驾驶雪橇。听到别人的建议,他们表现出文明人的固执和傲慢,仅仅报以“非常冷淡的似乎彬彬有礼的态度”③(p278)身为文明者的化身,哈尔对狗自始自终没有一丝尊重和爱护。他把自己不会驾驭雪橇迁怒于狗。当北国旅行失去了“魔力和浪漫情调”而“变成过于残酷的现实”,他们“身上的全部南方派头的温文尔雅也都消失了”。④(p284)巴克在这些“文明人”身上看到的凶残、傲慢和无理印证了杰克伦敦对人类文明的失望,也印证了作者表露的生态主义的思想:人类对自然的掠夺,对动物的迫害必然受到惩罚和报应。正如桑德堡所说: “文明程度越高,我们就越担心。过去原始荒野时代的生命之美和大自然的和谐之美,将不复存在”⑤美国著名的自然主义作家梭罗曾经说过:“人的发展绝不是占有物质财富,而是精神生活的充实和丰富,是人格的提升,是在与自然越来越和谐的同时人与人也越来越和谐”⑥杰克·伦敦“……反对剥削动物作为人类的娱乐”He“…and wrote againstex p]0itati’on Of animal s for humanentertainment,”(⑦p17)巴克的狼狗身份也是人类自身属性的暗示和提醒,而巴克最终投身荒野体现了作者关于人类发展的生态意识——人类文明的发展最终也会听到来自大自然的呼唤,回归古朴纯真的大自然生活。换句话说,人类文明的发展绝对不应该是以驾驭在各种动物之上,凌驾于一切自然法则之上的,而应是尊重动物,效法自然,从而实现人与动物、人与自然的和谐发展。当我们的社会文明程度越来越高,这些都只是自然轻轻开的玩笑,我们是时候对自然看似偶尔而势在必然来的一场小震,引发一场的小海啸重视的时候了,否则真等到高耸云天的高楼大厦突然倾塌,奔驰、宝马到处嘴尾气,地表温度日益升高,海平面不断升高,北极冰雪不断融化严重的时候,可能自然就会让人类一切重新风平浪静了。早在若干年前,梭罗的忠心劝告实在令人叹服:“我们所谓的荒野,其实是一个比人类文明更高级的文明”。只有自然才是高尚纯洁的,所以只有建立在尊重地球上一切生物、尊法自然基础之上的人类文明才是最终的文明。我们知道,“在伦敦眼中,人类就是动物,动物就是人类,两者没有本质区别” (London was not only treating animalslike human beings, but treating humanbeings like animals, recognizing noessential difference between man andanimal)(⑨p10) 因而,要实现人类的可持续性发展以及人与自然的和谐发展,其最终模式必然是人与动物的共处、人类尊重效法自然替代原先人对动物、自然的野蛮迫害和破坏,才能实现生态平衡。 (科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理)
三、结语
早在一百年前,杰克·伦敦就通过其两部动物小说向不断高速发展的资本主义文明提出警告和劝诚,当我们今天越来越感受到对环境的破坏而遭致的大自然的惩罚和报应是如此严峻而具有破坏力时,当我们的发展还是在破坏自然而不是效法自然的时候,我们是该好好反思并作出重大调整的时候了。“透过苍白的月色和朦胧的北极光,巴克在狼群前面奔驰着,像巨人一样高人一头地跳跃着,他引喉高歌,唱着一支原始的年轻世界的歌……”。⑧巴巴克背弃文明,在更加直接地进行着生存斗争的荒蛮之地找到了自己的位置。这个投奔荒野的行为,也是对未受到文明污染的原始自然的纯美的向往。这也是巴克对过去自然和谐状态的表白,同时也是对将来回归自然以求达到新的和谐统一状态的渴求和向往,更是对人类文明发展方向的指引。