| 论文首页哲学论文经济论文法学论文教育论文文学论文历史论文理学论文工学论文医学论文管理论文艺术论文 |
四、和解
在这个男女二元的世界上，任何一方的解放都以对方的存在为前提，是相对于对方而言的，彻底离开了男性，女性的解放也就无从谈起。西丽亚在有意无意之中遵循了这一原则。在和精神上获得独立和自由的西丽亚并没有像以前争取解放和自由的妇女那样，以牺牲家庭为代价，或者与以丈夫为代表的男性世界彻底决裂。在以往的文学作品中不乏像西丽亚这样具有反叛精神的妇女，这些女主人公为了追求自由和独立，获得自身的解放，常常不得不离家出走，抛夫弃子，其代价相当昂贵，而结果却并不令人满意。《玩偶之家》中的娜拉就是一例，她的出走就是反叛。美丽善良、富于牺牲精神的家庭主妇娜拉在极度伤心之余离家出走，却四顾茫茫，找不到归宿。作者易卜生在该戏剧中提出了问题，但是没能指出出路在何方。从作者所处的阶级地位和生活的社会环境来看，他找不到也不可能找到答案。再如，《觉醒》中的贵妇人埃德娜在觉醒之后却深感孤立无援，在找不到爱情和自由的情况下，最后只得抛家弃子投海而亡。这两位颇具反叛精神的女权主义者为了自由和独立不惜代价，实在令人钦佩。但可惜，她们由于自身所处的阶级地位和社会环境的局限都不具备走向独立的基本条件：经济独立。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”因为，“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将地随着后者的消失而消失。”⑧娜拉和埃德娜要真正取得独立光凭一点反叛精神是不够的。黑人妇女西丽亚成功了，她不仅具备强烈的反叛精神，还通过双手为自己赢得了经济独立，这正是她身上超越前辈的最可贵之处，也是她成功的基本条件之一。她到孟菲斯后以做裤子谋生，并很快创办了自己的裤子有限公司，为赢得自由和尊重打下了坚实的经济基础。更值得钦佩的是，西丽亚不仅找到了自我，获得了渴望已久的自由和独立，而且重新赢得了男性世界。她的丈夫某某先生是黑人男性的代表，他在很长一段时间里不仅在肉体上折磨西丽亚, 而且在精神上加倍折磨她, 并在公共场合侮辱她, 对于西丽亚与妹妹耐蒂长时间的分离也负有不可推卸的责任。以西丽亚为代表的黑人女性确实遭受着白人种族主义的歧视和压迫。如果她的亲生父亲没有被白人所害，她的人生悲剧可能就不会发生。⑨但是，纵观全篇可以看出，她们是种族主义的间接受害者，更是黑人男性的各种邪恶行为的直接受害者。对于黑人妇女的悲惨生活，黑人男性也难辞其咎，比如阿尔方索强奸了西丽亚，并且丝毫不考虑她的意见，将她“嫁给”某某先生；受某某先生的影响，其子哈波打跑了自己的老婆索菲亚；而索菲亚的妈妈一生受尽了她爸爸的虐待。小说中某某先生与西丽亚之间的关系显然是作者关注的重心。某某先生虐待西丽亚，拿她不当人看，西丽亚对他一度恨之入骨，欲杀之而后快。西丽亚在几十年的时间里一直不屑于叫他的名字阿尔伯特，而代之以“某某先生”。她的离家出走对阿尔伯特打击很大，他的生活难以为继，为自己过去的恶行付出了代价。他痛定思痛，认真反省并悔过自新。在故事的结尾，西丽亚在他反省之后才称他阿尔伯特，表示对他的认可。总之，西丽亚走过的是肯定——否定——再否定的曲折历程，从完全顺从男性世界开始，然后是觉醒和反抗，颠覆男权世界获得彻底独立，到最后又重新赢得男性世界的尊重，仿佛画了个圆，但这回归点就其内涵和本质而言已经远远高于出发点之上：在出发点上，她是奴隶和工具，除了生死不明的妹妹以外，不爱别人也不被人爱；在回归点上，她享有自尊、自由、独立和尊重，是完整的人，爱别人也享有周围人的爱。