解读“莎士比亚”的现代性美文学毕业论文(2)
2013-06-11 01:06
导读：这个理念在社会中被广泛接受了，现在我们对死刑的判决越来越慎重，前不久最高人民法院收回了死刑复核权，因为放在下面容易给不该死的人判死刑。任
这个理念在社会中被广泛接受了，现在我们对死刑的判决越来越慎重，前不久最高人民法院收回了死刑复核权，因为放在下面容易给不该死的人判死刑。任何都不可能完美无缺，有时候误判难免会发生。欧洲很多
干脆取消了死刑，美国还有死刑，但要处决一个人，哪怕判了死刑也可能要等上十年，让他不断地上诉。我们以前常常是一判马上拉出去，当场杀一儆百，现在这样不行了。这就体现了对人的生命的尊重，和《哈姆雷特》的精神是一致的，跟《赵氏孤儿》的精神倒是相左的。所以，莎士比亚的著作虽然有了几百年的，它的现代性到现在还可以警示我们。我们现在很多方面的改革，特别是法律方面的改革，应该说是反映出我们对人的价值的认识改变了。
再来看喜剧《威尼斯商人》，这个剧是因为一磅肉的故事而闻名的：放高利贷的犹太人夏洛克借钱给基督徒商人安东尼奥，在合同上写明，如果到时候不还钱的话，你就得割下一磅肉给我。人们往往认为这个戏嘲讽了犹太人，犹太人就是坏。但这个解读就像把《哈姆雷特》译成《王子复仇记》一样，也是简单化了，《威尼斯商人》其实并不是一个简单丑化犹太人的戏。犹太人受基督徒迫害，经常流离失所。最后在法庭上，没一个人帮他，所以他最后是家破人亡，连女儿也被基督徒拐跑了。看到这个戏的结局，我们是应该大家欢笑，骂犹太人活该呢，还是应该对犹太人表示一点同情？
莎士比亚写这个戏可算煞费苦心。他自己是基督徒，也不能完全站在犹太人那边来控诉基督徒，那样戏就不可能上演了。事实上那时候英国的犹太人已经全被驱逐出境了，但他觉得，像原来的故事素材那样对待犹太人是不对的，他必须为弱势群体说点话。欧洲舞台上的犹太人历来有一套丑化的程式，演员要装一个漫画式的鹰勾鼻子。但莎士比亚还是要为夏洛克写下那些富有同情心的话，这一点也是他的现代性，也应该对我们很有启发。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 悲剧《李尔王》的故事大家都知道，李尔好像很傻，自己毁了自己的国家。十九世纪八十年代上海有过一个演出，看后有人说，莎士比亚这是在告诉我们，老干部就是不能退。这样的评论当然也很傻，任何人都不可能永远不退，因为没人能永远适合某个职位。美国有位大公司的CEO惠特尼和莎剧导演帕克合写了一本《权力剧场：莎士比亚的领导课》，书中就分析了这个现象，可以让那些公司老总、CEO们从《李尔王》里学到很多关于如何选拔、培养接班人的经验教训。
