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关于《傲慢与偏见》中婚姻观和人性的思考美

2013-06-12 01:03 　　本文从作品中青年男女婚恋观和人性两方面入手，思考《傲慢与偏见》中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与结果相背离的原因。由此揭示出个人不同婚姻选择的最直接原因在于其需要层次的差异，人性中的自欺和欺人是导致行为动机和结果背离的原因。
　　婚姻观 人性 《傲慢与偏见》
　　
　　《傲慢与偏见》是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说为读者生动的展现了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。时至今日，这部小说仍然吸引着众多读者，引发人们对人性本质的观察和无限思考。奥斯汀的小说主题大都是描写绅士淑女间的婚姻和爱情风波。讨论“理智”与“情感”的对立，女主人公大多是年轻的小姐，故事情节一般是她们怎样生活，怎样从情感向理智过渡，最终找到自己的如意郎君，其小说的结局都是完美的，所以总是会让人感到满意。因为奥斯汀的自传很少，人们便不自觉地将奥斯汀的生活和她的世界相混淆了，这两个世界似乎是同样轻快的喜剧世界。通过作品，奥斯汀向我们展示了她周围社会圈子的婚姻标准和道德生活，在描写爱情故事的同时，揭露了资产阶级婚姻制度的本质。本文试从不同青年男女的婚姻观和人性两个方面入手，思考《傲慢与偏见》中不同人物的婚姻选择及人物行为动机与意愿相背离的原因。
　　
　　一
　　
　　奥斯汀在这部小说中反映了各种各样人物的婚姻观。通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现了乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻、爱情问题的不同态度。在小说中作者提出了新的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。这种新的婚姻观更接近当时的社会生活，这使得《傲慢与偏见》一书的思想成就超越了同时代的爱情故事。

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　　伊丽莎白和达西的结合是小说中最幸福、理想的婚姻了。他们的婚恋过程是爱情与尊重的有机结合，体现了“自我实现的需要”。我并不想就他们的婚姻发表什么看法，因为无论谁都觉得他们是对的。我想说的是书中的另外两对——夏洛特和柯林斯之间以及丽迪雅和韦翰之间的婚姻。作为陪衬，奥斯汀写了伊丽莎白女友的婚事，用来与女主人公理想的婚姻相对照。夏洛特一个二十七岁的女孩相貌平平，与一位收入不错的乡村牧师的结合算得上是一桩“成功”的婚姻了。但我们发现，夏洛特选择她的客厅时，有意避开她的丈夫。夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。奥斯汀对夏洛特的婚姻观给出了极具讽刺意味的评价，结婚只是为了寻找一个归宿、一个不愁吃穿的“储藏室”，这样的婚姻根本没有感情可言。爱情是理想婚姻的基石，没有爱情的婚姻是草率的、实际上是不理智的表现。柯林斯这种人根本不懂得爱情，他结婚好像只是为了要完成任务。这种婚姻只是出于对“生理需要”与“安全需要”的满足，在这样的夫妻之间剩下的只有责任和无尽的互相责备。
　　应该说丽迪雅对韦翰是怀着爱情的，但这是一见钟情的爱情，没有深思熟虑、一时冲动的爱情。算起来丽迪雅爱上韦翰的时间，竟然还不足两个礼拜。她根本不了解韦翰的为人，就草率地决定了自己的婚姻大事，还以为自己深爱着对方而对方也一样。这样的婚姻当然是不“理智”的，是不能长久的。丽迪亚的婚姻，象在她之前的，她的父亲的婚姻一样：轻率、缺乏判断、不明智，听从冲动和情感的驱使。丽迪雅与韦翰的结合纯属“生理需要”层次的冲动。
　　奥斯汀的作品给我们一个很重要的启示，那就是理智的问题。从她的作品中，我们很容易得到结论——理智是人的美德。真正的幸福只有通过理智才能获得；而理智是对个体需要全面认识的结果。作者通过丽迪雅和韦翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描写，向读者展示他们婚姻的失败，与伊丽莎白的“理智”形成鲜明的对比。