转型时期的文学批评——试析全球化语境下的文(2)
2013-07-25 01:15
导读：它只是以学者为代表的批评家们对文学艺术审美性的思考、兴趣和努力。他们不是确定秩序和树立权威．而是在打造自己的学术品味和充当理论的先锋。他
它只是以学者为代表的批评家们对文学艺术审美性的思考、兴趣和努力。他们不是确定秩序和树立权威．而是在打造自己的学术品味和充当理论的先锋。他们的批评只是对艺术审美性的热衷．并不是对意识形态的控制。早在上个世纪80年代末，陈剑晖在一篇名为《作为历史文化建构的批评》一文中指出：“文学批评是一种人类历史文化活动的认同……他要批评家要有历史文化的观念。历史文化的胸怀和眼光．……要具备一定的文化形态学识。”由此可见．学院派文学批评的产生是时代、社会因素发展的趋势和批评家的主观意愿有机统一的结果。学院派文学批评并不注重批评的话语原创性．而是注重批评体式的思维型、批评结构的系统性。它是以学者的身份从文化的角度对批评问题进行梳理与阐释，从而使自己的体验和理解融入到理论对问题的阐释并使思想在阐释过程中自然的流露出来．在学院派文学批评中你是不会看到批评者赤裸裸地呐喊和单纯充当时代精神的传声筒．他们看重的是批评的问题意识、主体介入和思考过程。但是，我们也要正确认识到文学批评的性质是一种价值导向活动．学院派文学批评一味的寻求自身的学术品味而忽略了价值导向其局限性也是显而易见的。
大众文化是在全球化语境的影响下的多元文化环境中产生和发展起来的．大众文化的性质是一种工业文化，它对传统既定的文化秩序和价值观带来冲击．甚至是反叛和否定。因此大众文化批评必须建构一个独特的适合大众文化特点的批评理论体系。在全球化的语境下，中国的大众文化是指在中国当代文化语境下产生的为满足现代都市和大众消费需求的特殊文化类型．是以规模化生产为标志、以现代传媒为手段、以大众为消费对象的现代文化形态。大众文化不同于强调政治意识形态的官方主流文化．也不同于追求意义的多层性和深刻人生哲理的精英文化．它更多的是供广大市民娱乐消遣的文化形态从某种意义上说其文本结构的单线性也就决定了大众文化主题的简单明了和意义的确定性。因此，我们对于大众文化的批评也应该针对大众文化的特点而进行批评。
（科教作文网 zw.nseac.com整理）
大众文化批评要求对大众文化过于强调物质性而导致精神缺陷进行批评大众文化过于强调世俗愿望的满足、商业价值的实现和文化的物质实用性导致人们在大众文化的消费中缺乏精神性的补偿和人文精神的感动．因此从某种意义上说大众文化批评是一种人文精神的批评所谓人文精神的批评即以人文精神作为批评的基本内核．关注大众文化产品的人文价值和精神含量，强调大众文化批评的社会效益。它不同于技术批评那样只关心对象的工艺与数量．也不像市场分析那样只关注利润和效益，它关注的是对象的价值和精神含量．毫不羞涩地伸张批评主体的自我标志．将大众文化产品的社会效益放在第一位。大众文化批评对于人文性的强调并不意味着放弃群众喜闻乐见的艺术形式和尊重市场规律下的商业运作方式，大众文化批评只是希望通过批评确立人文价值在人们心目中的地位和建立合理的大众文化秩序．使大众文化产品在满足人们需求的同时真正做到社会效益和经济效益．人文价值和娱乐价值的有效统一。
大众文化是在全球化的语境下多元文化环境中成长并发展起来的。其复杂的成长环境也就决定了大众文化带有了商业化、世俗化、媚俗化、娱乐化的特点因此以大众文化为对象的大众文化批评也要充分考虑到大众文化自身的特点而具有批评的文化兼容性。这种批评的兼容性并不是忽视、容忍大众文化的自身缺陷，而是在批评价值标准的选择上．批评方法的使用上要切合大众文化的自身特点。在批评标准上，
