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暴力救赎的悲喜剧——解读奥康纳的《好人难寻(2)

2013-08-08 01:08
导读:仰望着晴空微笑。显而易见,老祖母之死表明她已接受了上帝的恩宠,其灵魂获得了救赎。但是如此的救赎却是在不合时宜一伙人的野蛮令人毛骨悚然的暴
仰望着晴空微笑。”显而易见,老祖母之死表明她已接受了上帝的恩宠,其灵魂获得了救赎。但是如此的救赎却是在“不合时宜”一伙人的野蛮令人毛骨悚然的暴力之下才获得的。
  而奥康纳在故事中引入暴力、渲染暴力是事出有因的。她试图通过对人物不同性格的描写来给读者以震撼,并通过对暴力的刻画来唤醒人们的宗教意识,希望人们获得上帝的恩宠和灵魂的救赎,以此来拯救这个荒诞堕落的社会。
  在作者看来,暴力是生命不可缺少的元素,就是通过其强有力的破坏进而获得宗教救赎。而死亡不妨视为暴力的终结,从而通向宗教救赎。因此,在奥康纳的作品中,暴力、死亡和救赎是统一的,割裂其中任何一点,她的作品的意义就大打折扣,就会沦为当时普通的哥特式小说了。
  就《好人难寻》这部小说而言,死亡是暴力随之而至的必然结果,更是生成其宗教寓意的催化剂。这催化剂使得暴力这场大火燃烧至白热化的程度,也使小说的叙述与描写达到高潮。小说通过对老祖母一家死亡的过程与结果的描绘,充分展示了作者对天主教的信仰及其宗教哲理——上帝会恩宠每一个人,即便是那些面目可憎可恶的。并不能称为好人的老祖母最终获取上帝的恩宠,得到了赎救,证明了上帝的仁慈、博爱与万能。正是暴力使得人们看清自身的渺小和软弱,才能避免虚妄的自满和庸俗的自私,因此暴力不仅是一种惩戒手段还是一种灵魂获得拯救的手段。老祖母正是奥康纳笔下典型的在暴力的警醒下而得以救赎的人。 
  三. 文化根源
  奥康纳的《好人难寻》是美国文学的代表性作品,也是当时时代的产物,体现着社会发展与危机是并存的这一哲理。二十世纪以来战争危机、经济危机、革命以及物质生产和科学技术的高速发展,这些革命性的因素极大地冲击了美国社会思想体系所固有的观念。在这种情形下,人们一方面对整个社会文明的发展产生了根本的怀疑,一方面对人乃至整个人类社会产生了悲观的理解。而本文正是作者对现代社会已失去了传统社会的理智与秩序的嘲弄。在作者眼中,社会已经变得支离破碎,荒诞不经。出现了许多奇特的,反常的和难以接受的现象。在第一次不明不白地被送入监狱后,“不合时宜”就产生了对这个社会的厌恶与反感。他向老祖母谈到他在监狱的生活体验时说,“向右是一堵墙,转而向左还是一堵墙。向上看是天花板,向下是地面。我已经忘了我在做什么,太太。”总之,文本中所体现出的精神危机一方面是因为现代人由于失去信仰而丧失了生活的根基,另一方面是现代社会体系和秩序的非理性,使得生活在其中的人陷在迷惑和绝望中。 (科教范文网 Lw.nsEAc.com编辑整理)
  
参考文献
[ 1 ] 马军. 宗教哲理下的悲喜剧———解读《好人难寻》荒诞的主题[J]. 辽宁广播电视大学学报, 2005 (2) : 91 - 92.
[ 2 ] 毛宣国. 西方现代怪诞艺术的审美特征[J] . 外国文学研究,1992 , (3) .
[ 3 ] (美) 弗兰纳里·奥康纳,屠珍译. 好人难寻[M] . 上海:上海译文出版社,1979.
[ 4 ] 李公昭. 20 世纪美国文学导论[M] . 西安:西安交通大学出版社,2001.

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