谈学堂乐歌(2)
2013-08-10 01:59
导读：学堂乐歌是西方音乐文化大规模传入中国的开端,也是中国新民族主义文化在音乐领域内的萌芽。在学堂乐歌的诞生和发展过程中,西方音乐在中国的广为传
学堂乐歌是西方音乐文化大规模传入中国的开端,也是中国新民族主义文化在音乐领域内的萌芽。在学堂乐歌的诞生和发展过程中,西方音乐在中国的广为传播或者说是真正被接受,不是靠传教士的输入,而是中国的有识之士为改造中国,变法自强而进行主动选择的结果。它最初是通过学堂乐歌活动及相应的音乐启蒙教育而开始的,这不仅使得西方的乐器及演奏法、记谱法和基本音乐理论知识逐步介绍进来,甚至直接引进外来歌调以重新填词,更为重要的是,乐歌的广泛传唱从文化心理上影响和改变着传统的音乐审美听觉趣味、习惯,在行为上产生了新的音乐活动方式,预示着中国音乐的发展开始进入新的文化转型期,从更广阔的社会历史文化背景来看,这一颇具主动性的文化选择,实际上已成为新的文化变迁的开端。
3.学堂乐歌为后来我国群众歌曲等体裁的发展开创了先河
学堂乐歌出现之前,西洋音乐和乐器虽然早已传到中国,但是它们并未深入到人民群众中去,对我国的音乐文化的发展实际影响也不大,但学堂乐歌的兴起和发展却为后来我国的军歌、工农革命歌曲以及群众歌曲体裁的发展准备了条件。
随着革命的发展,五四运动后出现了一大批具有无产阶级革命思想内容的工农革命歌曲,它们绝大部分同样采用学堂乐歌的现成曲调填新词的方式,例如《工农兵联合起来》、《最后胜利一定是我们的》、《赞颂劳动》等歌曲,就是以学堂乐歌《中国男儿》、《十八省地理历史》等歌曲的曲调填词的。
根据我国国情,最初“学堂乐歌”采用学校内集体歌咏的方式。后来,革命斗争为题材的群众歌曲是以齐唱和合唱为主,这一艺术形式极具凝聚力和活力,唤醒了民众,极大鼓舞和振奋了国民的精神。它为五四运动后群众歌曲体裁的进一步发展打下了坚实的基础,成为我国独具特色的群众集体歌唱形式,在思想启蒙方面也给予当时国民及社会以深刻的影响。
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4.学堂乐歌为确立音乐课在我国学校教育中的地位产生了重要影响
学堂乐歌之前的旧式学堂无乐无歌,就更不用说什么音乐教育家了,其后新式学堂中虽然设立了乐歌课,但师资缺乏,我国早期乐歌的教育大多只能依靠日本人教习。在学堂乐歌的发展过程中,涌现了一批新的音乐教育家。他们对学堂乐歌的创作、编配、推广、介绍等,为我国学校音乐教育的创建和发展做出了卓越的贡献。学堂乐歌的兴起繁荣造就了我国近代音乐史上第一批现代意义上的音乐教育家和师资队伍,音乐教育的普及使得音乐教师供不应求,政府部门有计划地组织音乐师资人员的
培训、考核,从而培养了大量的音乐师资人才。
