关于萨克塞技术伦理思想及其启示(3)

　　(二)我们是否需要一个新的?　　因为行为的可能性改变了，行为规范也必须改变。现代生活的高度复杂性要求我们制定比以往更详细的方针和准则。当然变化的不是善的基本原则，而是应用的方式，伦理的具体规定。以信息技术为例，萨克塞指出了建立一个新的伦理的必要性。萨克塞对信息技术进行了分析，认为信息技术有三个重要的特点：①发展速度快，并且在生活中占据着越来越重要的地位。②信息、加工、储存的方法非同寻常，它战胜了空间，使世界各地包括落后的人在作出理性的思考与判断之前能够掌握相关信息。③信息技术的发展影响了人们的认知与深层心理认知的进步。在信息技术中，非理性方法、引诱、说服等获得了科学的工具、技术的支持，信息带来了人的精神的变化，引起了人在综合发展、个性塑造、行为方式、交往方式、风格等方面的变化。信息技术的这些特点对“财富”、“公平交换”等传统的伦理概念提出了挑战，因此萨克塞迫切要求建立新的适合于信息产品操纵与控制引发的新的可能性的伦理标准。萨克塞还对防止信息技术滥用提出了几点建议：①通过阻止无偿地剥夺他人财产防止信息滥用。信息的加工者、创造者对自己经过艰苦探索获得的信息具有支配权，无偿地剥夺他人获得的信息，如同无偿占有他人的传统物质财产一样是应当受到制裁的。②通过尽可能多方面的、全面的竞争，防止信息滥用。③防止信息由某个中心控制。因为中心选择的信息是否是最佳的、最佳的标准是什么等这些问题都是值得商榷的。其他技术诸如核技术、基因技术、生物技术等同样需要新的伦理，如战争与和平、入侵与防卫、暴力与正当防卫、疾病与健康等概念都需要新的解释。所有这些领域都蕴含着不可预料的可能性，这要求我们设计新的决策方式。行为的规则不能依赖于单个主体的善意，而是要求主体间的责任(义务)，这样人们可以知道其他人怎么做。当我在绿灯时穿过马路，我必须确定，其他人在红灯时不继续行驶。现代的高度网络化的生活要求合作形式的扩展，这个问题还没有人解决。这需要多个专业的知识，受过训练的现实感以及抽象的思维。新的伦理需要研究所(机构)的合作才能找到。“无疑我们需要一种标准的调整和进一步制定。进一步制定需要哲学的、抽象的努力以及实践的理智、政治的直觉和的知识。伦理原则的具体规则的制定由于我们所处的技术文明对人类共同体而言显然是一个特别重要的、充满责任的任务……。”

　　(三)我们应当怎样做?　　对于未来决定性的不是技术问题的解决，而是伦理问题。但是我们要想解决伦理问题还需要走很远的路。但是这不意味着现在我们就无所作为，特别是科学家和技术人员应当认识到自己特殊的使命。萨克塞从内在、外在道德两个方面对当时科学技术工作者提出了几点希望和要求：

　　1．发扬科学家的良知。以者的工作为例，萨克塞认为，教师传授知识的过程，不是简单地把别人的发现端给学生，在教学过程中教师必须寻找新信息，经过挑选、纯化，从中挑出根本的东西，指出其中的关系，剔除次要的东西。这种加工、压缩的劳动也同样是艰难的、必要的，包含有发现的成分，但是教师在标明自己的发现时应当严格说明哪些是他从别人那里拿来的，哪些是自己真正的发现，这是科学伦理问题。每一个科技人员都应当感到自己有责任把科学家的良知发扬下去。

　　2．向公众传播科学技术知识是每个科学技术人员应当肩负的责任。技术带来的危险是全社会的，技术活动中具有重大责任的决策不仅仅是技术人员的事情，而且关系到整个社会。要使整个社会的代表机构和团体参与技术决策，就应当首先使公众理解科学技术活动，向公众传播科学技术知识是每个科学技术人员应当肩负的责任。

　　3．保护。在保护环境方面，萨克塞认为科学技术人员在两方面可以有所作为。一方面，科学技术人员能够比普通公众更容易发现技术的危害，并且可以通过科学技术活动开发新产品避免这些危害。在选择应用于生产实践的技术产品时，必须思考每一种产品的利与弊，每一种技术产品都有副作用，而且在某些情况下副作用可能会明显大于正面效果。科学技术人员应当谨慎地全面地思考做出抉择，甚至要放弃某些对当前有极大好处，而却潜藏着危险的技术。另一方面，因为在当今形势下，决策不仅仅涉及个人，而且影响到整个环境，因此制定一个尽可能具有国际效力的标准是非常重要的，科学技术人员可以在制定标准方面贡献自己的力量。社会就各自代表的利益集团必须权衡利弊，决定什么是应当许可的。允许的和禁止的一旦确定下来，企业有可能在遵守规则的情况下根据效益原则做出计划。考虑效益本身并不是不道德的，然而它必须在许可的框架下。这需要一个标准，一个适应于时代形势的制度化的标准体系。科学人员和技术人员可以共同努力，权衡利弊，审慎地、有责任意识地做出判断，对环境标准的制定做出应有的贡献。