园林造景艺术学习方法的反思(1)(2)
2017-08-17 01:28
导读：三、中国传统园林中学习造景方法的困惑 中国园林在经过古典园林的高峰之后，也受到了西方形式美原理的影响，现在又经历着生态原理的指导，但却没
三、中国传统园林中学习造景方法的困惑
中国园林在经过古典园林的高峰之后，也受到了西方形式美原理的影响，现在又经历着生态原理的指导，但却没能形成具有中国特色的现代园林形式。可以说中国现代园林追求于“形——形式”，忽略于“意——意境”，浅薄于“理——生态原理”。
虽然中国园林有上千年历史，但真正的园林理论并不多见，大多是建立在师徒口传技艺上。这种师传徒的过程，虽是一个经验积累的过程，但同时也是一个学习方法衰退的过程。在实践中积累可以不断的提高，但是这种实践随着专业化程度的加强，越来越局限在一定的专业领域。以郑元者 “艺术起源应理解为复数”的观点来看，显然在它发展的同时，离其“源”也就越来越远。如果不经常返回其“源”来学习的话，它的发展速度就会减慢，他的创作方法就越来越贫乏。
任何艺术都有其历史延续性，但在历史过程中也会出现一些断层或失传，在封建社会背景下发展到顶峰的中国传统园林，在封建制度瓦解之后，失去了它的社会背景。“五.四”之后，由于西方文化的冲击，新文化运动的影响，人们的思维方式、学习方法发生了很大变化，传统园林艺术的文化背景也越显淡漠。人们更加注重对实用性强的新形式的接受，少了对传统的研究和继承。也由于后人对古代文化传统了解的深度不够，传统园林艺术就越显曲高和寡。再加上为少数人服务的古典园林形式不能满足大众化的功能需求，而被冷落。于是传统园林的创作方法和学习方法逐渐被西方的模式所代替。可以说传统园林对现代的影响已只剩下一些形式的模仿和照搬。传统园林艺术得不到充分理解和发展，传统的学习方法得不到继承和改进，就不可能有现代中国特色的园林，这正是当前中国园林的困惑。
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四、“师法自然”重在过程的体验和观念的建立
中国传统园林在“师法自然”观念的指导下创造了辉煌，这值得起我们总结、研究和借鉴，但仅仅停留于此地就难以发展。我们应立足于“借古开今”，因为传统园林毕竟是“流”，我们应抱着学古而不泥古不化的思想。几十年以古人画迹为师的大画家王原祁，后期去过北方伊洛和终南山以及南方豫章，由于接触大自然而新鲜无比，在画跋中写道：“方信古人得力，以天地为师也”。传统园林创作是自然山水的艺术概括和艺术再现。大自然是其创作之“源”，为了创作具有时代特色的园林仅停留在“流”是远不够的，若停留在“流”则如石涛批评的“纵逼似某家，亦食某家残羹耳”，所以必须探其“源”，以“造化”为师，才可能有新的突破。石涛说：“笔墨当随时代”，当前重提“师法自然”应立足于现代。现代人对“自然”这一概念的理解已与古人发生了巨大的变化，中国古代对“自然”的尊重是哲学（包括美学）意义上的，西方现代对“自然”的尊重更多是生态意义上的。随着人们对环境的要求的提高，科技水平的发展，“师法自然”除了像古人师法其形、师法其意之外，更应师法其理。生态法则本身就是一种自然法则。
前人的经验技法固然可贵，但师法自然的学习过程更为重要。随着城市化的加剧，人们与自然的距离就越远，“自然”作为园林艺术的“源”，离之越远，经验与技法就越专，这就像在钻牛角尖。如果一个园林工作者没有对自然的真正体验，没见过真正的溪流，何以理水？没登过天然的山峰，何以叠山？不了解植物的生存环境，又如何运用植物？于是就只有照着前人的做。即使接触过大自然，如果不抱有“师法自然”的观念，是无法真正体会自然之“理”的。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网） 西方园林为何后来影响那么大，除了它有易于掌握和易于理解的形式美规律、程式化的表现技法与设计思维训练方法外，还有以“形式美”为审美参照的审美参照体系。要想提倡“师法自然”，就必须提高“自然美”的美学地位，建立以“自然美”为审美参照的审美观念。
参考文献
[1] 孙筱祥．中国山水画论中有关园林布局理论的探讨[J]．
园艺学报，1964，3（1）．
[2] 吴肇钊．夺天工——中国园林理论．艺术．营造文集[M]．中国建筑工业出版社，1992.7．
[3] 彭一刚．中国古典园林分析[M]．中国建筑工业出版社．1986.12．
[4] 彭一刚．感悟与探寻[M]．
天津大学出版社．
[5] 郑元者．艺术之根——艺术起源学引论[M]．湖南教育出版社．1998.2．
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