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因材施教，发展学生个性特长(1)(2)

2017-08-31 01:34 现代社会给人的发展创造了更有利的条件，现代社会对人才的创造性的呼唤要求学校教学重视学生的人性发展，然而我们的课堂教学中，学生不会自学，缺乏自学能力也我们教学的一大病态。因此，我们就需要认真研究大学生的个性、研究个性化教学原则、方法，特别是创新人才成长的规律及其教学方法。不仅要研究教师的教，而且也要研究学生的学，只有始终把教师处于主导地位，学生处于主体地位，才能有助于提高我们的教学质量。新课程背景下十分强调培养学生的“自主、合作和探究”的有效学习，作为我们教师一方面要自己不断学习，更新教育观念，不注重于为应试而埋头教书，另一方面要在研究如何教学生的同时，不妨多研究学生的学习策略和具体的学习方法指导上。

　　因材施教的核心是在发现其兴趣、优势后正确引导，扬长避短。俗话说，各有所长，各有所短。顺着这个“长”发展下去，其能力就会得到很好地展示。但可以肯定的一点是，让他在自己所“短”的方向上做出成绩，是绝对不可能的。由于每个人的“长”“短”不一，因此，他们绝对不可能成为同一类型的人才。“三百六十行，行行出状元。”因材施教，就应该从孩子的实际出发，注重个性特点，培养孩子的学习兴趣入手，倡导乐学，从而实现使学生多才多艺、有特色地发展。孔子是乐学（愉快教学）的倡导者。他深知，要博学，必须愉快地学，要学习得好，必须心情舒畅，所以启发学生说：“学而时习之，不亦悦之。”他还把乐学作为治学的最高境界。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度相比较，一层深入一层，说明乐学的效果最佳。那么孔子是如何培养学生的学习兴趣、使学生乐学的呢？

　建立良好的师生关系，注重民主教育，这是令学生乐学的前提。人是有情感的动物，师生感情融洽与否，直接关系到学生的学习情绪。师生感情冷漠，不可能创造出一种和谐的学习气氛；师生感情融洽，师爱生，生敬师，这样学生内在的情感自然被触发，并进而“爱屋及乌”般喜欢上教师的讲授，学习的兴趣浓了，劲头足了，这就是“亲其师而近其道”。孔子对学生十分热爱，与学生关系十分融洽。从不摆教师的架子，总是与学生平等地讨论问题，而且也能放下架子向他的学生学习。教学态度谦和、民主、诚恳、友爱，教学气氛轻松愉悦。我们应该像孔子那样对学生讲平等，讲民主，讲感情。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。” 有一句老话：你能管住他的身，可你管不住他的心。只要他感兴趣，他愿意做，他爱，你就阻止不了他去关心，他去投入。反过来，如果他没有兴趣，你无论付出多大的努力，他都会“身在曹营心在汉”，让你干瞪眼没办法，这就启示我们，兴趣是教育成败的重要条件，作为教师，关注学生的兴趣、调动和培养学生的兴趣、引导学生顺着兴趣发展，远比逼着学生死读效果要好得多。孔子就善于从正面表扬学生、激励学生。据统计，《论语》中关于孔子对学生的表扬共有17处，批评只有6处，说明孔子是提倡以表扬为主的教育方法。即使批评学生，也总是善意的，从不伤害学生的自尊心。因此，他的学生总是爱学习，学习起来有积极性，乐此不疲。我们今天的教师也应根据学生的心理，加强正面表扬激励，这是让学生乐学的重要手段。每个人都有一定的自尊心，有让人肯定的心理。恰如其分地运用激励机制，调动学生的学习兴趣。有时候，一个眼神、一句话、一个分数，都可以给学生很大的鼓舞，从而使他们学习起来更投入。我们应像孔子那样，发扬民主，热爱学生，建立平等融洽的师生关系，多肯定，多表扬，创设轻松、愉悦、和谐的教学情境和氛围，从而使教育活动生动活泼，达到最佳的教育效果。

　教师要善于保护和调动学生的积极性、主动性，处理好主导与主体之间的关系。在课堂提问时，当学生一时答不上来，教师不要急躁，而要抓住时机给予启发、引导，并给学生再次表现的机会。对那些答错的同学，也应在充分肯定其进步的同时，善意地帮助他们重新把问题答好，使学生因自己终于答出问题而体验到成功的喜悦，从而激发他们的积极性和主动性。如果一些学生提出教师始料不及的问题，这时教师不应压制学生、堵塞学生的思路。只要学生提出的问题或思路是正确的、积极的，哪怕是错误的，教师也应予以恰当的支持和鼓励，这将对学生的终生学习产生莫大的作用。教师切不可指责讽刺，这将遏止、挫伤学生的学习积极性，伤害他们的自尊心。

“十年树木，百年树人”，教育是培养人、造就人的一种社会活动，是个使个体社会化的漫长的、终生进行的过程。“教”和“育”都不是一时的，而是一世的，所以说，真正的“教育”实质上就是“终生教育”。“得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子．尽心上》）作为当代教育工作者，时代要求我们要爱护每一个学生，不能只对尖子生情有独钟，而对差生却爱莫能助，只有不断更新观念，掌握先进的教学理论，根据学生各个教育阶段的年龄、心理特征进行因材施教，才能使每一个学生都成才，实现真正的素质教育。孔子的教学艺术正如他的学生颜渊盛赞的那样：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱人，博之以文，约之以礼，欲置不能，既竭吾才，如有所绰乐，虽欲从之，末田也已。”我们要不断吸取中华民族的教育精华，利用宝贵的民族教育资源，使之能够在自己的教育土壤中生根、开花和结果，从而促进我们的新课程教学改革工作局面的良好发展。

作者：浙江 常山县五里初中 朱国明

参考文献

1、王炳照等《中国教育简史》北师大出版社

2、浙教院《中国古代教育文选》内部刊物

3、童富勇  浙教院《中国教育简史讲义》

4、华东师范大学《教育研究与实验》90年第2期，第4期

5、田汉族  孔子的完人思想及其现代教育意义》，湖南师大社科学报,2001年第1期

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