中国大学理念缺失原因分析及对策研究(1)(2)
2018-01-17 02:51
导读:1919年,从德国留学归来的蔡元培对北京大学进行改革,使北大“挺然特出”、“褒然独立”。杜威如此评价:“拿世界各国的大学校长来比较,牛津、剑
1919年,从德国留学归来的蔡元培对北京大学进行改革,使北大“挺然特出”、“褒然独立”。杜威如此评价:“拿世界各国的大学校长来比较,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长在某些学科上,有卓越贡献的尔乏其人;但是,以一个校长身份。而能领导那所大学耐一个民族、一个时代起到转折作用的。除蔡元培而外,恐怕找不出第二个”。在北京大学的改革中,蔡元培坚持“完全人格”、“诸育和谐”、“教育独立”、“大学自治”、“思想自由、兼容并包”、“昌明学术”、“倚重研究”、“读书不忘救国”、“救国不忘读书”几大原则。坚信大学肩负振兴民族的使用,这激励了北大的爱国、进步、民主,科学的精神,认为大学应以学术研究为天职,大学是研究高深学问的机构,而思想自由,兼容并包的实质就是学术自由,这是他大学理念的核心内容。他在北大奠定的学术自由的传统影响深远,远远超出一个北京大学的范围。
清华大学校长无论是梅贻琦还是蒋南翔,都认为大学应该“知类通达、通重于专”。力倡通才教育。这与蔡元培“完全人格”、“诸育和谐”有异曲同下之妙。梅贻琦还认为大学应“端赖大师,教授治校”他说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之渭也;”这与蔡元培精神相通。他还主张“兼涵并容、学术自由”,这与蔡元培“思想自由,兼容并包”完全一致。“学以致用,服务社会”正是“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”的鲜明体现。
到了抗战年代,战火纷飞。学校纷纷内迁。北京大学、清华大学、南开大学迁至昆明合三为一,组建了国立西南联合大学。正是以西南联合大学为代表的战时大学培养出了一批精英,支撑了遥遥欲坠的中华民族。西南联大在继承三校兼收并包传统的基础上,形成了独特的大学特点,它在战争期间又与激发起来的民族主义精神相结合,形成两个重要的大学理念:与民族精神相对的是另一个大学理念:即西南联大的学术理念。西南联大的学术理念体现在教师形成了学术独立的精神,这种精神已经熔铸在他们的生命中:自由的意志、独立的思想、忘我的境界、求实的作风是学术独立精神的四种表现。西南联大学术理念的确立。不是个别人的行为,而是西南联大教师和学生群体共同的价值认同。而这些,才造就了一批精英:贺辚曾、陈寅恪、曾昭抡、华罗庚、冯友兰……
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参照国外的成功经验,对比过去的辉煌业绩,我们不难发现。大学产生的问题如此多,原因不在于大学经费的短缺,不在于教学硬件的短缺,我们真正短缺的是大学的灵魂,缺少的是正确的大学理念。
三、对重建我国大学理念的思考
1.在学术上崇尚学术自由,将学术自由和学术责任有机统一
对学术自由的认识不能静止和片面的理解,学术自由是一个历史概念,在历史发展的不同时期和不同国度,学术自由的内容是不同的,现在如果提倡苏格拉底那种“无限度的自由”显然是错误。学术自由有其合理性,因为学者从事的是对高深学问的研究,对这种学问的探索是一个永无止境的过程,为了保证其客观性,“学者的教学活动必须只服从真理的标准”。但学术自由也是有限度的,它只限于高等学校中的学者,享有学术自由的教师必须承担相应的责任和义务。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
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