中国现代化建设需要加强人学研究(2)
2016-05-13 01:02
导读：三是当代中国的可持续发展。从哲学高度和深层来看可持续发展，其中心问题就是人 的问题：它把人类作为发展主体；以人的全面和谐发展为理论根据；
三是当代中国的可持续发展。从哲学高度和深层来看可持续发展，其中心问题就是人 的问题：它把人类作为发展主体；以人的全面和谐发展为理论根据；以人的素质的提高 和能力发挥为实现条件；以代际之间的和谐发展为核心；以改善和提高人的生活质 量为最终目的。当代中国的发展过程也就是社会主义现代化的实现过程，而人的现代化 则是关键。发展学家佩鲁指出：如果不从人的更高层次上去理解发展，对各种发展问题 的理解和解决就难免是浮浅的、表面的。
此外，人力资源开发，实行人本的管理，提高领导干部队伍和国民的素质，思想 工作等，都要求对人是什么和人应如何做这两大问题作专门深入系统的思考。
上述问题是现有哲学不能完全回答的，必须有一种专门系统研究人的本质、存在和历 史发展规律的理论，这就是人学。
二、中国社会主义现代化建设为什么需要加强人学研究
中国的人学研究始终是在改革开放的大背景下步步深入的，它由20世纪80年代初从价 值观上强调尊重人，到20世纪90年代纵深向人学理论建构方向发展，向从学理上说清人 、从实践上塑造人方向发展。中国的人学着力研究了我国改革开放和现代化建设过程中 提出的重大现实问题。其中主要研究了人的素质、人的全面发展、我国社会主义初级阶 段人的发展的形态、人性发展与制度创新、市场经济背景下人的生存方式与人的精神世 界、知识经济与人的创新能力、新经济与人力资源能力建设等。我国人学研究的一个基 本特征，就是其基本进程始终紧随于我国现代化建设的历史发展，并反作用于社会实践 。中国的人学研究对我国现代化建设发挥着重要的作用。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） (一)为社会主义市场经济体制建设提供理论基础
在市场经济中人以怎样的方式存在?这是对市场经济与人的关系的根本理解问题。
人首先为追求和满足自我正当利益最大化而存在。市场经济使人必然追求“利”益。 市场机制之实质，就在于它充分利用并规范着各个人对其利益追求的本性来激发人的最 大潜能，以为社会作出最大的贡献，追求交换价值中的利益最大化，是生产者进行生产 的基本动机。“市场经济使人必然追求利”也会在我国市场经济体制建设中得以体现。 我们的任务在于使利益原则向有利于社会主义市场经济体制建设的积极方向发展。
人主要依靠其能力而存在。市场经济内在要求人必须崇尚能“力”。市场竞争不相信 能力弱者的眼泪，倒是给那些能力强的人以优厚的回报。在这个意义上，竞争首要是能 力的竞争，市场经济是能力经济。这必然使每个人认识到，人生价值的实现及幸福很大 程度上取决于你的潜力、能力和努力程度。实际上，能力观念是自文艺复兴以来近代西 方市场经济社会的核心文化精神之一，而西方社会的富强正起因于市场经济所培育的能 力主义观念。当今中国正在建立市场经济体制，因而强调对能力问题的重视就不足为怪 了。实际上，只要搞市场经济，就必须重视人的能力，就必须确立人要依靠其能力而存 在的存在方式。
人自觉按照理性的法则而存在。市场经济要求人必须按照“理性”的法则行事。在市 场竞争中，竞争者要获取成功，既要运用理性思维能力来对信息和行情加以分析、选择 和处理，又要运用理性的法则破除“人情”、“关系”、“特权”向社会经济的公共领 域渗透，同时还需要运用理智来控制和驾驭竞争者的情感、意志，且以精细的理性 来使资本和劳动的组织达到合理化。这实质上内在要求发育和提升出一种理性精神。这 里的理性精神，即是指旨在注重客观、分析、标准、规范、精确、量化、程序、严密、 公正、制度和控制的一种价值取向。正因为如此，实行市场经济的近代西方社会是极力 倡导理性精神的。在当代中国市场经济体制建设过程中，迫切需要但又缺乏的，是理性 精神。在现实生活中，主观性有余而客观性不足，整体把握有余而实证分析不足，模糊 有余而精确不足，随意性有余而程序性不足，人治有余而法治不足等现象，仍在一定程 度上存在，这对市场经济体制建设及人的发展产生许多消极影响，所以必须加以改变， 并确立人自觉按理性的法则行事的存在方式。
