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正确认识和把握劳动者、劳动力和劳动之间的联(3)

2016-06-26 01:01
　　
　　三、劳动是劳动者为创造物质财富和精神财富而消耗劳动力的过程
　　
　　劳动是一个十分重要的概念，马克思主义哲学原理证明劳动是人与物的最根本区别。西方经济学思想中最早提出劳动概念的是英国古典经济学家威廉.配弟，他提出了“土地是财富之母，劳动是财富之父”的著名论断。但对于什么是劳动也没有给予令人满意的答案，因而现在资本主义经济学家们也都是各有各的一套说法。目前最有影响的西方三本经济学教材，涉及劳动的表述主要如下：约翰·穆勒说：“劳动或是体力的，或是脑力的；说得更明白些，这一区别乃是或是肌肉的或是神经的：在劳动这一观念中，不仅应包括所作的努力本身，还应包括在某一职业中因进行思考或使用肌肉而引起的一切不愉快感觉，一切肉体上的不适或精神上的烦恼，或两者兼而有之。”马歇尔在他的《经济学原理》中也说：“劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获得某种好处为目的，而不是直接从这种努力获得愉快为目的。”萨缪尔森却说：“劳动由生产过程中所消耗的人力的时间——在汽车制造厂或农场主的劳动、在学校的教学——所组成。劳动是任何一种经济制度下最常见和最重要的生产要素。”
　　这三位西方经济学大师在这里显然不是给劳动下定义，从译成的汉语来看按形式逻辑的要求也是不够规范的，约翰，穆勒和马歇尔都看到了劳动中脑力和体力的付出，前者有助于我们理解劳动的艰辛，劳动会让我们感到肉体上的不适和精神上的不愉快，后者有助于我们分析劳动与游戏的区别，游戏也要付出体力和脑力，游戏是在过程中直接获得愉快：劳动则不然，劳动的过程是辛苦的，但劳动的结果将给劳动者以欢乐。然而，以获得好处为目的的活动不一定是劳动。人们在游戏过程中可以获得愉快和好处，强盗在抢劫中可以获得好处，但游戏和抢劫决不能等同于劳动。萨缪尔森强调的是人力的时间消耗，这已经有点接近劳动的实际，但也没能揭示出劳动的实质。
　　我国现代汉语词典给予劳动的解释极其简练：劳动是“人类创造物质或精神财富的活动。”这应该是汉语言学家们以马克思主义历史唯物主义为指导对劳动这一概念的内涵所做的科学概括。这就清楚地表明，劳动的主体是人，是人类，劳动是属人的活动，劳动是人或人类的专利。劳动的目的是为了创造物质财富和精神财富。然而这一概括也还显得太宽泛，不足以把一些不属于劳动的东西排除出去。因为参与这一活动的除了人以外还有别的因素，如土地、资本、机器、机器人、知识等，它们也是创造物质财富和精神财富的活动中不可缺少的因素，这正是人们理解劳动价值论的重大障碍，这同样是历史给我们留下的思考。
　　如果我们从劳动者、劳动力的角度来定义劳动，就更能体现出劳动的属人关系。因此，我们认为劳动这一概念应该这样来定义：劳动是劳动者为创造物质财富和精神财富而消耗体力和脑力的过程。为了创造物质财富和精神财富而消耗体力和脑力的过程就是人类所独有的劳动。这里强调的是“创造”，而不是“获得”或“拥有”或别的什么。体力和脑力消耗量的确定，通常以劳动时间的耗费来衡量，客观上它完全可以由体力和脑力的实际消耗量来衡量，它应该是一种可以用物理、化学、生物等科学方法进行测量和度量的量，否则“神舟”飞船载人航天随便找个人就可以了。
　　当然，资本在选择劳动力时，它也希望体力和脑力双优的劳动力，但在实际的操作中，由于劳动者也在选择资本。因而资本往往只注意到或只需要注意到劳动力的质的区别就可以了，资本需要一种以体力劳动为主的劳动力。它决不会去找一个以脑力劳动为主的劳动力，反之亦然。
　　综上所述，劳动者、劳动力、劳动之间是既相互区别又相互联系的，在政治经济学的教学活动中讲请这三个概念，在政治经济学教材的编写中阐明这三个概念，是大力发展社会主义市场经济体制的需要，是坚持马克思主义劳动价值论的需要。