简析人的全面发展：马克思主义理论教育之永恒(2)

　　根据发展的演变，人的全面发展在以往的社会形态中无法成为现实，主要源于社会生产和社会分工的私有制性质，它使得人本身的活动作为一种异己的、与其相对立的力量而存在，这种力量不是被人所驾驭而是驾驭着人。然而，在物质生活和精神生活都较为丰富的社会里，人的自由个性已不再受到禁锢。为了使主体性能得到更大的尊重和发挥，人们对于自身的全面发展产生了极为迫切的诉求。如何将这种诉求升华为现实的存在，正是当代理论工作者面临的一大课题。虽然理论教育并不是打开实现人类理想和目标之门的万能钥匙，但它却是培养人的一种社会实践活动，是促进和推动人的全面发展的一条重要途径。

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　　在看来，人的全面发展是合乎社会历史规律和人类发展趋势的必然，而不只是一种美好的愿望。尽管达到这种境界要经历一个相当漫长的历史过程，但人类的最终解放终将成为现实。全面发展的人必然要求自身全面素质和能力的提升，而这无疑就把有计划、有目的地引导人和塑造人的理论教育工作凸显在推进人的全面发展的实践前沿。

　　理论教育有着较为浓厚的思想性、时代性和意识形态性等特点，并具有导向、思想教育、理论武装以及社会服务等功能，在性质上兼容政治性与教育性双重属性。几十年来，我们的理论教育工作在取得明显成就的同时，仍然存在着一定的问题和弊端。具体表现：在理论教育的价值取向和功能定位方面，多从和社会的本位出发，强调理论教育服务于政治、的功能，漠视人的主体性的存在与发挥，淡化了人的全面发展的观念，缺乏对人的关怀，使得理论教育在很大程度上缺乏实效性和时效性，与时代发展的主题存在着脱节与偏差；在理论教育的目标指向和任务设定方面，难以摆脱目标空泛和工作思路狭隘的偏执，过分依赖理论的灌输与说教，忽视对人们参与实践的能力培养，鲜有对人的全面发展的理性审视与思考，把作为主体的人的发展看成工具而非目的，形成了一种典型的本末倒置。这些情况的存在不仅影响了理论教育的效果和作用，更加使其偏离了科学发展的轨道。也就是说，不关注人的全面发展的理论教育是一种把人完全工具化的理论教育，造就出来的人仅是“知识的容器”，整个社会的发展因此也就会畸形化。我们曾经对人的全面发展与理论教育的目标任务有着偏颇的认识，常把人的全面发展看作是一个遥远的理想，而忽视和回避其理想性与现实性的统一。不可否认，理论教育的目标任务具有阶段性和层次性，不同时代的理论教育的具体目标和任务不尽相同，不断发展的社会实践也会给理论教育提出新的和更高的要求。然而，无论是从社会发展、人类发展的客观规律，还是从理论教育本身的内在规律来看，造就出全面和谐而又自由发展的人才是理论教育的根本任务和永恒主题。

　　无论是人本质力量的显现，自由个性的丰富，还是自身潜力的挖掘，综合素质的提高，都是人们长期进行社会实践的产物。每当人类在认识和改造主、客观世界的活动中获取了一次胜利，人类自身也就朝着全面发展的方向前进了一步。但人类所从事的实践活动不是盲目的，而是建立在对客观规律深刻认识基础之上的，是尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一。人们在改造客观世界的同时还应改造主观世界，坚持以主观世界的改造来推动对客观世界的改造。理论教育实质上既是改造人们主观世界最为有效的方法和途径，又是一种引导人们获取真知，充分发挥自己主体性、能动性和创造性的手段与过程。马克思曾精辟地指出：“生产劳动与智育体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的惟一方法。”通过理论教育，人们能够增加自身的知识积累和技能储备，提升自己的综合素质，进而促使理论与实践之间的链条衔接，从而在现实世界里愈加能驾驭自己的力量，真正成为社会的主体，不断推进自身的全面发展。当今形势下，社会经济和科技的突飞猛进一方面为社会发展和人的发展的互动提供了前所未有的机遇和条件。但另一方面却产生了对人们原有的生活方式以及世界观、人生观、价值观的巨大冲击，一时间人们的认识出现了混乱和困惑，这对人的全面发展产生了极大的负面影响，带来了新的矛盾。如何在以经济建设为中心的前提下，调节人们的功利观与人生观，形成全社会共同的价值观念、规范和蕴涵；在深化改革、发展和完善社会主义经济的条件下，如何使人们在社会多样化和文化多元化的现实中不会迷失自我，并能作出正确选择；如何在扩大对外开放、经济全球化愈加深入的情况下适应各种异常激烈的思想文化竞争，提高社会对腐朽文化的抵制意识和能力等亟待解决的问题，都对人的全面发展和理论教育提出了崭新的时代要求。

　　马克思曾经说过：“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”这就说明理论教育作为一种科学的教育活动担负着传载文明、服务人类发展的使命。人们掌握理论知识的多少并不是量裁理论教育实际效果的尺度，通过所掌握的理论知识来提升和拓展人们自身发展的内在程度与外在空间才是衡量理论教育成效的标准。为此，理论教育的一切实践活动应该围绕人来进行，把教育的核念定位在弘扬人的主体性层面上来，创新教育观念和方法，发掘人的智慧与潜能，拓展人的思维空间及范围，彻底使人从被动的境况中解脱出来。