简析人的全面发展：马克思主义理论教育之永恒(3)

　　理论主要是指主体所从事的理论探索、知识传授、思想引导和实践推动等方面的活动。其成败直接关系到主义的前途和命运，影响着人的全面发展的程度。怎样坚持正确的原则，并运用恰当的方法使人们能以理性、求实、创新的态度积极参与社会实践，逐渐推进自身的全面发展，这是当今时代特征下理论教育所必须面对和解答的重要现实课题。依据关于人的全面发展学说和理论教育内在规律的要求，我们必须以科学的教育理念、方法和内容来提高理论教育的时效性，促进人的全面发展。

　　第一，把培养与引导人们运用马克思主义基本原理去观察、思考和解决实际问题的能力作为理论教育的核心内容，使理论教育造就出“真正意义上的人”。宣传理论、传授知识只是理论教育的手段，通过理论的武装来全面提升人们分析、解决具体问题的能力与素质才是理论教育的目的和促进人的全面发展的途径。单凭纯粹的理论灌输和信念的强化不仅会造成理论教育实际效果的弱化，更会阻碍人们自由个性的发挥。人们是否拥有科学的思维方法、合理的行为规范、先进的劳动技能，在很大程度上决定着社会实践和人自身的发展状况。因此，理论教育工作的开展就应该把教育、思想教育和方法教育紧密结合起来，把方法教育摆在中心位置，既要让人们掌握和积累丰富的理论知识，树立坚定的政治方向和思想观念，更要塑造和培养人们善于发现问题、观察问题、解决问题的能力与品质，使他们能够在融会贯通马克思主义理论的基础上，密切联系时代特色，更加卓有成效地改造主、客观世界，从而全面提升人们的综合素质，推进人的发展进程。

　　第二，把理论联系实际作为理论教育的根本方法和原则，不断调整理论与实际之间的反差错位，并贯彻落实尊重主体、崇尚个性、健全人格的当代教育要求，使理论教育真正成为推进人的全面发展的一个重要平台。首先，马克思主义作为植根于实践的学说，其理论价值全部显现在与实践的密切相联之中。离开了与实际情况的结合，它也就丧失了生命的源泉。马克思和恩格斯两位经典作家历来主张理论一定要走出“书斋”，贴近生活，贴近实际，反对脱离现实而进行纯粹抽象的理论思辨。他们认为，马克思主义“是从事实和发展过程中得出确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值”这一论断既反映了马克思主义学风思想的关键所在，也为理论教育的合理化、科学化提供了一条思维进路。其次，坚持理论联系实际也是造就全面发展的人的内在要求。在理论教育中持什么样的方法和原则直接可以折射出人的主体地位是否得到了充分的体现和尊重。单一的填塞理论和抽象说教的方式只会使理论教育成为人们被动接受知识的僵死过程，使人本质力量的显现受到束缚，人自身的潜能无法得到应有的挖掘与释放。全面发展的人不仅需要拥有较高的理论素质，更需要具备强烈的实践意识。因此，理论教育只有牢固树立以人为本的教育理念，强化人在教育中的主体地位和作用，并结合时代的要求进行教育模式和体制的改革与创新，彻底摈弃形而上思想的束缚，增强理论对现实的说服力和解答力，实现理论向物质力量的转化，才能为推进人的全面发展搭建一个重要的平台。

　　第三，继续加强马克思主义信仰教育，引导人们自觉地辨析和抵制各种错误思潮，并在充分利用现代科技手段的条件下，实现理论教育的社会化，为人的全面发展提供精神支撑。信仰作为人类特有的一种精神活动，很大程度上影响着人们的思维方式和行为方式。在目前、政治全球化愈加深入的时代背景下，良莠兼存的各种社会思潮的出现使人们步入了理智的困境，对人们树立科学的世界观、人生观、价值观产生了不少负面影响，这种情况的存在严重阻碍着人的全面发展的进程，理论教育也受到了严峻的挑战。对此，理论教育工作者必须积极探索新形势下人们信仰追求的特点，了解人们和情感变化的走向，采取有效措施加大马克思主义的宣传和普及力度，营造健康向上的舆论，增强人们明辨是非的能力，自觉抵制西方国家在思想以及整个“软权利”领域的渗透与扩张，力求人们精神境界的升华。同时，理论教育工作的战略性地位又注定了它是一项社会的事业，社会各个方面都应是其不可割舍的力量和阵地。我们为此要充分利用现代文明所赋予的一切先进的科技手段，抢占信息阵地的制高点，利用各种渠道，整合社会所有的力量。提高其建构功能，为社会和人的全面发展创造更为强大的精神支撑。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”正确看待、理解和落实人的全面发展这一理论教育的时代主题，我们既不能抽象空谈、急功近利，更不能丧失耐心、无所作为。只要方法恰当、内容科学、目的明确、机制规范，理论教育就会成为人们的自觉行为，人的全面发展也必将在充满人文关怀的理论教育的阶梯上不断“攀向新的高峰”。