浅谈马克思主义理论的问题架构与思想资源(2)

    三、思想资源

    展开理论问题的研究，一方面确实需要建立起具有力度的问题架构，另一方面也需要对于解析这些问题的思想资源进行有效的组合。这样我们就需要借助于从传统马克思主义经典作家的著作到现代马克思主义评论的多种思想资源，以及最能够促使马克思主义兴盛和繁荣的现实问题对于马克思主义提出的理论任务，来推动马克思主义理论研究。而要积聚马克思主义理论研究的思想资源，就需要首先对当代中国马克思主义理论思考的理论前提加以确认。这种确认涉及到两个大的方面:其一，是对于中国社会氛围中思考马克思主义理论问题的诸要素的确认;其二，是转型中国对于马克思主义理论研究需要的迫切程度的感知。就前者而言，在当代中国影响马克思主义理论研究的诸要素中，应该首推意识形态，可以说在以马克思主义理论为思想的，去研究马克思主义理论本身既具有很大的优势，也存在明显的缺陷。其优势在于可以得到多方的资助，也具有较为深厚的现实与理论的基础;其缺陷在于长期的正统意识形态的灌输可能导致研究者思想的僵化，缺乏对马克思主义清楚的认识与有效的创新，导致一种自识与自蔽的现象。就后者而言，开始于30多年前的改革开放，已经将中国推向了一个必须将改革继续探化才能够推进中国社会主义事业的境地，而中国的现实的社会改革客观要求马克思主义理论研究的深化与拓展，为现实的社会改革提供理论的支柱。如果说马克思主义理论的研究是要为现实的社会改革提供理论的基础的话，那么对马克思主义理论的研究能否有效的集纳各种思想资源，就变得十分的重要了。对于马克思主义理论研究的任何可能的思想资源，我们都不应该采取一种排斥的态度，就此而言，对于思想界来讲，的和当下的任何马克思主义的流派、观点、思想，均应纳人我们的研究视野之中，假如要对这些资源进行一个简单的分类的话，则中国马克思主义理论研究的思想资源主要有三类:一是规范意义上的马克思主义经典作家的著作;二是西方马克思主义的主要的流派与著作;三是当代中国，以及国际社会变革所提出的急需解决的现实与理论问题。马克思主义经典作家的著作阐述了马克思主义的基本理论、立场与观点，是我们思考其它的现实与理论问题的坐标，因此它是我们进行马克思主义理论研究的最重要的资源，我们不仅要将马克思主义的经典原著多读，还要能够真正的读懂、读深、读新、读精，并且内化为我们自己的东西，成为我们行动的指南。而西方马克思主义的主要流派与观点，是马克思主义与西方国家特定社会条件相结合的产物，对它们的考察有利于我们把握马克思主义发展的脉络与规律，拓展我们的视野，更利于马克思主义理论研究的深化与拓展。无疑，我们讨论马克思主义理论问题的目光，最终还是要聚焦在我们当下的社会现实所遭遇的问题上来。当今的社会是“国际社会”，是“全球化”的社会，在这样的环境条件下思考现实社会问题，思考马克思主义理论问题时，我们都应当在保持基本的价值立场的前提下，充分的吸纳各种思想的思想精华，使其成为我们对马克思主义理论致思的现实处境。

    相对而言，前两者是理论性的思想资源，后者是实践性的思想资源。这两个方面都是不可缺少的。就前者而言，它按照理论逻辑的自我延伸，对于马克思主义理论的研究发生制约。就后者而言，则依照理论依托的现实基础，对于马克思主义理论的研究发生影响。假如研究者能够站在理论与现实的边界上，深人思考实际问题，并予之以富有力度的建构的话，那就意味着马克思主义理论研究的一种突破。当然，在实际的马克思主义理论研究中，对于马克思主义理论研究资源的吸纳，则并不一定必须是古今中外俱在的，站在某一个特定的视角，对于马克思主义理论的某一特质的发现，也是可以获得创造性的研究成果的。