关于墨子的国际伦理思想浅析(2)
2014-04-24 01:15
导读：墨子反对不择手段的发财致富的行为，他认为生产劳动是创造物质财富的基本手段，是人类生存的基础。墨子还批判了不劳而获，他认为不劳而获是一种不
墨子反对不择手段的发财致富的行为，他认为生产劳动是创造物质财富的基本手段，是人类生存的基础。墨子还批判了不劳而获，他认为不劳而获是一种不义的行为，在形式上除了“小偷”之外，还有“大盗”，而“大盗”的极端形式就是通过战争来掠夺他人之财富。但是，对于这一行为，人们不以为耻，反以为荣，“自日义也”，这是颠倒是非黑白。由此，墨子把劳动视为财富的唯一正当性来源，赋予劳动以崇高的伦理地位。墨子提出按劳分配的分配伦理思想，是崇尚正义互利的伦理准则。在交换伦理方面，墨子主张平等互利，它反映了商品中最根本的伦理精神。在墨子时代，商品经济有了一定程度的，出现了商人阶层，墨子提出互利是交换的目的，平等是互利的必要前提。在平等的前提下，实现“投桃报李”、“礼尚往来”、“满足彼此的自私，兼顾彼此的利益，解决彼此的需要”这种道德互惠性(MoralReciprocity)的行为模式。墨子提出了深刻的勤俭节约的消费伦理思想。他的一个主要论题是“节用”，主张节约开支，反对浪费和奢侈消费，崇奢屈俭。
此外，墨子还强调诚信原则。墨子说：“信，不易其言之当也，使人视城得金(《墨子·贵义》)，这就是说，“信”的衡量标准不是人的言语本身，而是其言语能否经得住实践的检验。同时还要有一颗至诚之心，“信，言合于意也”(《墨子·贵义》)，由此，“言必信，行必果，试言行之合，犹和符带也，无信而不行也”(《墨子·兼爱》)。这对于当今世界市
